Autumn Rain 
初、中级班的成员是正值发育成长的时期，对事物的观点做法，稍具叛逆。走极端的表现，因此教员应有明智的带领方法。
在教会群体中（无论是聚会或团体活动）和在社会生活的感受迥然不同，和最大的差异乃在感觉上大家不能进一步的交流，互相倾诉，互相尊重。因为礼教的关系披上那层＂法利赛人＂的外衣，总无法脱下来，以致大家都觉得很拘束，进而感觉上教会很乏味甚至不想来聚会。作为宗教教育的教员就应该突破这一瓶颈。让大家把＂真我＂表现出来，引导青年走上“正轨”。
一个成功的教员或被作为好牧人者（约十11），一定要有一种识人的眼力，善于观察青年，能够捉住别人的优点，让他们各自的优点在教会群体中发挥出来，培育许多才干卓越的青年同工，以推动圣工。
在教学上让学员们先学习交友待人的方法，或许来的好些，因为心智的成长有助于教学的效果，否则单靠教员的力量绝难发展到成功的地步。一位有识人的眼力。成功的教员，他能够把握每一位学员的特长，然后分配他们恰当的工作，让学员们明白所担任的工作对于整个教会圣工深具重要性，而后才能把事情办得井井有条，十分妥帖。
然后识人的眼力并非人人具备的，或有不少失败者，尽管他们在自己的工作上十分努力，但是分派出去的工作却不恰当。他们常常把重要的圣工职分分派给毫无胜任能力的人。反之，那些有才干的学员却被埋没在角落里。这种情形不在少数，因此教员每当分派圣工时，就应当学主耶稣运用十二使徒的方式。（１）加强祷告（太十四28，二十六36～44，可十四32～39，路六12，二十二40～46）（2）加重责任感（约二十一15～17），靠着圣灵的力量带领整个圣工（亚四6）。
事实上，一个有本领的青年，并不是能把每个事情都办的很好，而是能在某一件事情上处理的十分优越圆满。譬如说：一个不会翻译的人，领诗可能不差，或者做接待也不错，一个调皮捣蛋的人，在布置。清洁会堂的工作上或者有他人的一套。身为教员必须把握学生的个别差异来因材施教，使学员在各自的优点上发挥，而去影响别人，并增长自信力。
一个干练的教员，不一定要做一个劳动者，我们说他们很热心的全包各种圣工，这种想法很落伍。主耶稣解释好牧人的定义是走在羊群的前面（约十2～16），而非在后面赶鸭子。除了做一个好模范给学员做榜样以外，更重要的是做一个成功的引导者
也就是善于教导学员做他们喜欢做的事，并培养他们的兴趣，让他们在这个圣工上求发展，成为教会的柱石。
凡人皆有被关爱，被重视的需求，只要我们多付出爱心给青年，相信他们会成为教会圣工上的好助手，好伙伴。
几句诚恳的赞美与奖励，对于增进青年的兴趣与忠心，会有意想不到的效果。反之，埋怨，泄气，瞧不起的态度，去使青年心会意冷，再也拿不出力量来效劳了。有不少教员吝惜他们的赞美与奖励，理由是他们以为一个信徒热心的做圣工是应该的。一旦被人夸奖一番就会骄傲，怠惰，甚至给魔鬼留地步。其实，对青年的夸奖，赞美是一种极大的鼓励，我们说它是青年成长时期的动力，或者是说打开教员与学员间的隔阂的最好的方法，我们应好好利用。然而最重要的是让青年了解做圣工是为主所做的，教员只是代替主当面奖励他们罢了。因此，要将荣耀归给主。
一般青年大豆不去留意灵修成功的要素。这要素是要日积月累的堆积经验，他们常把事情看得过分简易，而不肯集中自己所有精力不断地努力去做，这是不对的。诚然教员应当替他们收集经验，帮他们集中精力，反复地训练他们的恩赐，让他们觉得我适于站在哪里，就应该站在哪里，而勇于接受在年轻力壮的黄金时代，被训练成一个能集中精力为主奉献的人。
一个有经验的园艺家，往往会把许都明明能开花结实的枝条纷纷剪去，这在一般的外行的人来看，一定会痛惜不止。可是他为了要让树木迅速的高大起来，果实结得特别丰硕，就必须修整枝条。若不然，将来在收成上损失，一定要超过这些枝条的无数倍呢！那些有见识的种花匠，为什么一定要把许多将要开放的花蕾剪去呢？它们不是一样能开放出美丽的花朵吗？然而他们的目的，乃在使全株花的养分不致分散。他们剪去了大部分，而让养分集中在剩下饿一二朵花蕾上，当他们开放后便成为了稀有而美丽的齐葩了。