Autumn Rain 
引言
读经：申八章；罗1－24
圣句：但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的（路十42）。
一般人皆怕遭灾遇祸，而盼望多得福乐，因此常常运用各种法术，藉以驱邪避凶，自求多福；然因方法不当，反致引鬼入宅、祸不单行。基督徒对祸福的看法则与世人迥异，盖对灵性有益之事就是福；在今生肉体上、物质上有益，却于灵性上有损之事，则非福乃祸也！本课将就一般人的看法与圣经观点略作比较，期望让我们找到真正避祸蒙福之道。
一、一般人的祸福观
世人常以钱财、子女的多寡、寿命的长短、名利权势的高低为祸福的标准，实不尽然。
1．钱财多少：语云有钱能使鬼推磨、钱能叫万事应心，自古以来，人们莫不为著追求、累积更多的财富而汲汲营营，甚至到了不择手段谋财害命或为财舍命的地步，此即所谓：鸟为食亡，人为财死。今日，大家乐、六合彩之赌风、证券股票之狂飚，无非都是求财的表现。然而财多是福吗？所罗门不是说过，钱财非但不能让人满足，甚至易招致更大灾祸呢！（参：传五10－17）惟有敬虔加上知足的心才是大利（提前六6）。
2．子女多寡:古人多盼人丁旺盛，以传香火，故曰：多子多孙多福气。有人甚至为此多纳妻妾，违反了神为人所设一夫一妻的婚姻制度。其实生儿育女是神的祝福也是人的本分，儿女的多寡并不是最重要的，在养育儿女的过程中，父母要付出很多苦心，万一养到逆子，成为家中祸患，更使父母愁烦忧苦（箴十七21、25）。现在世界人口暴涨，各国政府皆在倡导实施家庭计划，多子多孙已不是福，反成重担。儿女是神所赐的产业（诗一二七3），按神赏赐教养儿女，敬神守道，才是定福之道。
3．寿命长短：人对来生茫然而不可知，故以长寿健康为人生洪福，忌讳夭寿短命。很多人更是勤于操练身体，注重养生之道，以求长命百岁。然而人生充满劳苦、愁烦、转眼成空，并非最佳留变之处；当年老时，体力衰退，因而体弱多病、行动不便，这是自然现象，若是因此苟且偷生，就并非真福（传六3、6），真正的福乃是永生。
4．名位高低：地位显赫、知名度高，令人羡慕，自古以来，追求功名利禄大有人在。古人十年寒窗苦读，为著一举成名光宗耀祖，现代人也是如此。然而居高位者，压力大、责任重，阻碍也多，常常忙乱而不得心安（传四4；二22－23），且世态炎凉，树大招风，易遭嫉妒陷害；终究一时的名利权势，只不过是虚浮短暂的荣耀，最后也将和其骸骨同被埋入地里，而无人纪念（传二16）。
二、真正有福的人
1．敬畏真神的人：你要认识神，就得平安，福气也必临到你。（伯廿二21）认识、敬畏真神的人，有主依靠，到处蒙保守，得享平安、喜乐和满足，今生、来世都必蒙福。
2．蒙神赦罪的人：世人都犯了罪，卧在恶者手下，作罪的奴仆，死后又要永远沉沦（罗三23、六23；约壹五19；约八34），但是藉著神的爱子——耶稣，来到世间舍命流血作万人的赎价，给万民开了一个洗罪的泉源，使我们得以信靠耶稣，接受宝血浸礼，罪得赦免，成为神子，并赐圣灵作为凭据，不至灭亡，反得永生（罗五8－11；约三5、16；徒二38）。
3．谨守主道的人：主称赞马利亚静听真道，选择那上好的福分，是无人能夺去的。主的道，称为得救的福音，是永生、生命、得救的真道，世上凡有血气的，如花似草，都有必枯萎凋谢，惟有主的道是永存的，亦唯有谨守遵行主道的人，才能获得永生之福。
4．在主里死的人：凡不在主里的，就是死在罪中，要受第二次的死，就是永远沉沦（约八24；启廿12－15）。然而在主里死的人，乃遵守主的道，至死忠心的人，此等人必有公义的冠冕为他们存留，因此他们是有福的，在神的眼中极为宝贵（启三8、10、二10，十四13；提出后四7－8；诗一一六15）。
三、有祸的人
真正的灾祸，是因出于神的咒诅，兹列举数种，作为鉴戒：
1．离去真神的人：离弃真神的人，终必遭毁灭，归主后再故意离弃真道的，其祸更大（何七13；赛六O12；彼后二20－22；来六6－8）。
2．背道行恶的人：颠倒是非，狂傲自夸，放纵情欲，违逆父母、存邪僻的心等，贪行各样恶事的人，将受患难困苦的报应，结局就是沉沦（罗一26－32；三5－9）。
3．贪财逸乐的人：只为自己积攒财宝，贪图肉体的享乐，不知为未来预备，此等人一旦灾祸临到，绝不能逃脱神公义的审判。（传五13－14；太六19－21；摩六1－6；参：路十七26－30）。
结语
世上的苦乐都是暂时的，人生真正的祸福，在於是否寻获永生。今日，我们得蒙拣选，生活在基督的恩典中，此乃大福，倘若故意离弃道理，酿成大祸，非但今生不得平安，遗害子孙，且最后将与神国的福分永远断绝。魔鬼如吼叫的狮子，千方百计，引诱陷害信徒，藉世上今生的假福迷惑信徒，因此我们当认清目标，切勿落入魔鬼所设的网罗，要效法古圣徒，以在义中见神的面而心满意足！（诗十七14－15）。