Autumn Rain 
引言
读经：太六25－34；诗廿三1－6。
圣句：你所做的要交托耶和华，你所谋的就必成立（箴十六3）。
一般世人，处身于世，对于茫茫的未来，充满惶恐无知。有人把一生交托于江湖术士、算命者之言，也有人将一全委诸于邪神偶像，殊觉可惜。但另有部分信徒，空有基督徒之名，却无法生发交托依靠的心，整天愁眉苦脸，像是没有指望一样，也是美中不足。
一、为什么要交托
世人认为人定胜天、金钱万能，好像人有通天的本领（创十一1－5），好像有钱能使鬼推磨。其实，人是何等软弱！人妄想比天还高，无异螳螂挡车、自不量力。古人曾说：痛极呼娘，穷极呼天，人在极端无助时，呼天抢地的样子，证明人需要超乎人的神的救助。中国古代有修养的先贤也说：尽人事，听天命、谋事在人，成事在天，这些也在说明人应有交托造物主的诚心，而一切要尽其在我。现在以圣经为例，论述于后：
1．世人极软弱：大卫贵为君王还不讳言自己的软弱与无助（诗六2），一再祈求神的帮助（诗六3－4）；约伯是一个公义、正直、敬畏神的富翁，还自觉气力衰竭，肉身无用（伯六12）；财富不能给他帮助，智慧一无所用（伯六13）；集尊荣、财富、智慧大成的所罗门王亦感叹世人的遭遇与兽无异，并自叹人不如兽（传三19）。那么泛泛之辈的世人，还能逞强而不承认自已的软弱吗（伯十四1）？
2．真神有大能：以色列的民族英雄摩西虽极有智慧、能力，但在领导百姓真诚旷野路当中，亦不由得赞叹神的大能大力（申三24）；大卫王亦多处歌颂神的大能（诗廿一13、六十六3、八十九8、一百五十2）；主耶稣在世医病赶鬼，众人也查觉他有神的权能（路九43、罗一4），所以真神的大能大力是我们交托的凭藉，因为除了神，人不能作什么，神即使再愚拙总比人有智慧（林前一25），神的道路高过人的道路，神的意念非同人的意念（赛五十五8），所以我们必须把未知、不能的事交托他。
二、在何事上交托
1．生命：生命乃神所赐，故生命的终结与延续都在乎神（撒上二6），人不可为苟且偷生而背道、犯罪（太十28）当然也不可因细故伤身害命。主耶稣遇害、受苦，但他被骂不还口，受害不说威哧的话，只将自己交托那按公义审判人的主（彼前二23）。彼得深知此理，虽临杀身之祸，仍能镇定安详，熟睡于兵丁之中（徒十二4－11）。保罗、西拉虽身陷狱中，却能临危不乱，以祷告、唱诗胜过恐惧与忧虑（徒十六25－30），充分表现对生命的完全交托。
2．前途：人的脚步为耶和华所定（箴廿24），人虽不明白自己将走的道路，但神早就命定好了（撒上二7－9）。人一生中需要面对学业、事业、婚姻、儿女等大事，这些事即是那么重要，但却又不是人所能预知或左右的，基督徒只应尽其在我，将前途的事交托给神（参创廿四2－4，12－14）。
3．万事：保罗曾勉励信徒说：无论做甚么、或说话、或行事，都有要奉主耶稣的名，藉著他感谢父神（西三17）。基督徒在一切所行的事上，不可依靠自己的聪明，不论是否有把握，都有要专心仰赖主，他必指引我们当行的路（箴三6）。有不少弟兄姐妹在参加比赛、考试、应徵、或相亲、访问、做圣工以及处理任何要务，下重大决策，或做重要投资前都能祷告求神帮助，把一切交托给主，实在值得效法。
三、当如何交托
1．藉著祷告：祷告是交托最具体的表现，与其六神无主，忐忑不安，不如跪在神前，祈求帮助。诚如保罗所言：应当一无挂虑，只要凡事藉著祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神，神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念（腓四6、7）。
2．信心依靠：有人口虽祷告，心仍不安，这样不是真正的交托，这样的祷告也不能从神那里得到什么（雅一6－7）。真正交托的态度应该是出自诚心与信心（来十22－23），依靠神的大能（诗六十12、弗六10）。
3．凡事感谢：神向我们所定的旨意是常常喜乐、不住祷告、凡事谢恩（帖前五16－18）。祷告是交托的开始，喜乐是交托的表现，而谢恩是交托的完成，因为不管神所命定、安排是否合你心意，我们都必须明白凡事互相效力，是要叫爱神的人得益处（罗八28），我们既然交托神，就要顺服神的旨意，对于一切的安排要感谢领受（参创五十20）。
结语
交托是基督徒的特权，因为全能的神是我们的靠山。但基督徒不可忽略的是，力量的来源是由于我们自己承认软弱，凭著信心，藉著祷告，祈求神的帮助，以喜乐、信靠的心，静候神的时候，因为真神的安排，都有其美好的旨意，只要我们交托感谢，神必赐下意外的平安。