Autumn Rain 
引言
读经：诗一二二1～9；约十五9～14，十六20～24。
圣句：你必将生命的道路指示我，在你的面前有满足的喜乐，在你的右手中有永远的福乐。（诗十六11）
每个人都想要追求幸福快乐的人生，而厌恶恐惧和忧伤。起初神创造人类的原意，便是希望他们能过得平安快乐，因此特别安置始祖在笋甸园里，只因他们违逆神的命令，犯了罪，被赶出乐园；从此，劳碌愁烦便随着人的一生，寻找喜乐的根源就成为所有人类共同追求的目标。
一、喜乐的意义
一般世人所追求的喜乐，只不过是短暂的快乐，会因环境、时间、人事的变迁，而渐渐冲淡，如：金钱、地位、名声、学问等，刚获得之际，欣喜非常，但时间一久，就不觉得怎样了，困此世福非真福。主耶稣指示门徒，真正的喜乐是出自内心的满足，而且是无人能夺走的。主说：我要再见你们，你们的心就喜乐了，这喜乐也没有人能夺走…..叫你们的喜乐可以满足。（约十六22、24），真喜乐不受外在的因素所左右，乃是从心底如江河涌出，源源不绝。刚信主的人，因找到了生命之道，信仰单纯，知道信靠神，虽然外在的环境仍是恶劣——逼迫或病痛，但内心却有说不出的喜悦。主说：要叫我的喜乐，存在你们的心里，并叫你们的喜乐，可以满足。（约十五11），所以保罗将喜乐列为圣灵所结的果子之一，便是真知道主的本意，圣灵便是主的灵，被圣灵充满，内心充满喜乐，这种喜乐是从神那儿所赐，当然没有人能夺走。
二、错误的喜乐
1．以追求肉体的享受为乐：今日，有许多年轻人沉溺在灯红酒绿的花花世界中，以放纵情欲、追求肉体的享受为荣，他们以为应该把握年轻时期尽情玩乐，在声色中迷失了自己，并且养成了奢侈浪费、好逸恶劳的恶习，以华丽的衣饰，大笔的挥霍来炫耀自己，满足虚荣心：其实，反而显露出他们的无知、肤浅和没有内涵。
2．以寻求刺激为乐：有些年轻人故意拔掉机车的消音器，在街道上呼啸而过，或成群结队在公路上飙车，此不外乎是为了寻求刺激，满足一时的快感，然而这种嚣张的行为已侵犯到别人的安宁，更会造成交通的紊乱，同时也拿自己的生命开玩笑。
3．以斗狠、好勇为乐：古时拉麦扬言：壮年人伤我，我把他杀了，少年人损我，我把他害了，若杀该隐，遭报七倍，杀拉麦，必遭报七十七倍。（创四23、24）他采用以暴制暴的手段还沾沾自喜，现在的年轻人喜欢摹仿英雄豪杰的行径，也期待被人崇拜，因此不惜在身上刺青，参加不良帮派，打架滋事，为害乡里，他们误认为敢斗狠便是勇，为朋友两肋插刀、快意恩仇便是义，因此使整个社会充满暴戾，损人不利已，也毁了自己的一生。
4．以作恶为乐：社会上不断出现偷窃、杀人、抢劫、勒索、绑架、枪击等案件，使人人自危，因为歹徒以作恶为乐，性情凶暴、任意妄为，心中没有神，故圣经上说：惟有恶人和喜爱强暴的人，耶和华心里恨恶，他要向恶人密布网罗，有烈火、硫磺、热风、作他们杯中的分。（诗十一5、6）
5．以加诸于别人的痛苦为乐：因嫉妒而生恨，或结怨而寻求机会报复，往往看到对方失败，遭受打击而幸灾乐祸，这不但没有怜悯之心，而且是一种病态的行为。保罗要我们：与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。（罗十二15），而不是以别人的痛苦为乐。
三、如何追求真喜乐？
1．尽自己的责任：作学生的读好书，作子女的孝顺父母，兄友弟恭，乐意助人，及时行善，这些可使我们的良心无亏，心情开朗舒畅，时时得到喜乐，也显出基督徒美好的德行来。
2．因名字记在天上而欢喜：我们因信耶稣，而有得救的盼望，从此成为神的儿女，找到回乐园的门路，主说：不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。（路十20），禁卒全家信主（徒十六25～34），就是得到了真喜乐。
3．靠主常常喜乐：凡倚靠主的人，心里必得享安息，因主有能力卸下我们的重担，只要有信心完全交托（腓四6、7），主的恩典够我们用（林后十9）。
4．亲近教会，享受属灵的快乐：大卫以到神的殿为乐（诗一二二1），教会是神的家、喜乐之城（耶三十三9），神在此处要施行恩惠平安，给投靠他的人。而且同灵之间互相扶持、安慰，更胜于同胞兄弟。兄弟和睦同居，何等的善，何等的美。（诗一三三1）
5．在患难中要喜乐：保罗、西拉虽被下监，仍然祷告、唱诗赞美神（徒十六25），丝毫不觉牢狱之苦，心中仍充满喜乐。神藉患难，要我们学习信心的交托和忍耐的工夫，才能承受他所应许的产业（来六12）。
6．以带领人归主为乐：使徒时代的教会，以传福音为乐，他们同心合意的兴旺福音（腓一5），由于神与人同工，福音拓展非常快速。报福音传喜信的人，他们的脚踪，何等佳美。（罗十15），我们勇敢向同学传福音，使他们认识神，归入主的名下，让主的民不断增多，可实行主所托付的使命，岂不是很喜乐吗？
结语
罪中之乐，将如糠秕被风吹散，归于无有，末日的审判，必难逃神的震怒；由神来的喜乐，却是永不衰残，将永远随着我们一起进入神的荣耀里（罗五2）。