Autumn Rain 
因为对「基督徒是否该庆祝圣诞节」议题上的争议，志宏的表哥们突然地造访，为要获得解答。十二月二十五日就是主耶稣降生的日子吗？圣经上可有此记载？事实上，至今我们依然无法查明主耶稣降生的日子，只知当时的季节并非寒冷的冬季。圣诞节的由来，源于异邦人的太阳神生日，后被欧洲教会与罗马教皇自行订定，作为主耶稣的降生日，不仅没有事实根据，且违背神的训诫。因此圣诞节在于真耶稣教会来说，是不存在的节日。
「耶稣说，我实实在在的告诉你们，还没有亚伯拉罕，就有了我。」(约翰福音八章58节)。
墙壁上的月历，已剩下最后的一张。再过半过月，我们就要与五十五年永别，而迎接五十六年快乐的新年了。父母亲常叹息着说，年底的日子过得特别快。可是我和妹妹却觉得新年来得很慢很慢，尤其是妹妹，每天早晨在上学前，一定数数日历还剩几张，从来没有忘记过。妹妹年幼无知，容易忘记过去的一切；然而我却无法淡忘去年除夕夜，在后院的龙眼树下，和妹妹抱头痛哭的场面。唉！今年与去年，相差多远！若不是主耶稣救了母亲的性命，今年不知要过什么样的新年呢？真是不堪设想！
一个晴朗的安息日傍晚，仲平表哥突然和他哥哥－－守峯大表哥来访。「稀客！稀客！」父亲笑得合不拢嘴，母亲拉着大表哥的手说：「哎呀！阿峯已经高过我一个头了！」我和妹妹高兴的程度，那更不用说了。
大表哥今年已高三了，为了投考大学，爱惜着一分一秒的时间，埋头苦读，就是假日也从不松懈的。今天为什么破例赏光，我们都感觉有点意外。
平哥说：「舅舅！我和哥哥打赌。我说，人们不该庆祝『圣诞节』；哥哥说，全世界的基督徒，都应该庆祝主耶稣的诞辰。我们得不到结论，特地来请教舅舅！」
「哦，原来是为了这事！好！好！现在我们先吃饭，饭后我才慢慢宣布输赢吧！」
仲平表哥在今年十月，彰化教会举开灵恩会时，已经受浸归主，并且受了圣灵。现在他们一家人当中，最热心追求真理的，是姑母和守峯大表哥。姑丈最近追求真理的态度，也比以前积极多了。平哥充满着自信说，他将来一定有把握引导现在还不肯接受救恩的祖母，和不大热心追求的两位妹妹来信主，使全家成为基督化的家庭。
饭后休息一会儿，我们开始家庭聚会。今天父亲见证的题目是：「基督徒可以庆祝圣诞节吗？」他说－－
十二月二十五日快要到了。一般基督徒都认为这一天是主耶稣降生的日子，而热烈庆祝。连根本不信主，甚至平时骂耶稣的人，都称这天为「洋拜拜」，而通宵疯狂的吃、喝、玩乐；到处有人喝醉酒，发生斗殴，忙坏警察，有些年轻人开舞会，一直跳到天亮，说是为了庆祝「圣诞节」。
一般基督教会的庆祝方式，与不信主的人不同。他们除了夜间到各街头巷尾唱诗「报佳音」外，还在平时敬拜神的神圣礼拜堂内，热闹的表演各项歌舞节目，以示纪念主耶稣降世。许多西方国家，「圣诞节」已成为民间的重要节日。每年到了这一天，都像中国人过农历新年一样，全国人民，无不欢腾。
因为世界各国，庆祝「圣诞节」的由来已久，以致世人都盲目的相信，十二月二十五日就是主耶稣降世的日子。既不查究这天的来源，又不研讨主耶稣降世的日子是否该纪念，而轻易的相信「圣诞节」是该举行的有意义的行事。
我们真耶稣教会是神在末世所兴起，一个完全合乎神旨意的教会。真教会的信徒在这末世，除了应该向世界各国传扬得救的真理外，还带着更正一般基督教会之错误的使命。
现在我把关于「圣诞节」的事，分成三点和你们谈谈－－
1主耶稣在那一天降世？
我们无法查明主耶稣降世的日子。先唸路加福音二章八至十四节。这里记载着，在伯利恒的野地里，有牧羊的人。天使向他们报佳音说：「救世主－－耶稣降世了。」
在犹太地，每年十月至三月是雨季，冬天会下雪，四月到九月是旱季。牧羊人把自己的羊群赶到野外去放牧，都在旱季。如果主耶稣是十二月二十五日降世，不是发生矛盾了吗？十二月下旬正是寒冷的冬天，那来的牧羊人？很明显的，根据圣经的记载可以判断，主耶稣的降生应该在四月至九月的旱季才对。那么，世人为什么要定十二月二十五日为主耶稣降生的日子呢？
在第四世纪以前，基督徒庆祝「圣诞节」，有的是在一月六日，有的是在三月十五日或四月十八日，都没有统一。到了第四世纪以后，天主教教皇里百里律司，才改为十二月二十五日。他们在这天庆祝冬至，因为冬至是白天开始增长的头一天。当时的教皇，为了讨好异教徒，想引导他们来信主耶稣，便宣称主耶稣也和太阳神一样，是在十二月二十五日降世的。从此以后，世人都盲目的在十二月二十五日庆祝「圣诞节」了。
主耶稣降生的日期，圣经里毫无记载；当主耶稣升天后，门徒也没有举行过任何纪念主耶稣降生的事。这让世人明白，神的旨意是不要让人为祂庆祝生日，基督徒感念神的爱，应当是天天感念，时刻感念，何必单指定一天来特别感念呢？「凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。」(申命记十二章32节)。而举行「圣诞节」会有什么后果？
2基督徒应该为主耶稣纪念降生的日子吗？
圣经里面，许多地方明白的记录，某件事的发生是在「某月某日」，可是主耶稣降世的日子却没有记载。这并不是写圣经的人忽略了，而是有神的旨意在里面。我们查遍新约圣经，找不出主耶稣为祂自己庆祝生日，或吩咐门徒应该纪念祂生日的记载。当主耶稣升天后，门徒也没有举行过任何纪念主耶稣降生的事。由此可知，主耶稣的旨意是不愿意世人为祂庆祝生日的。
在使徒时代，使徒得到圣灵的启示，一切都按照神的旨意而行；那时候，当然没有什么「圣诞节」。后来教会所传的道理越来越离经，一切不遵照圣经的指示，随便依人的意思改变神的吩咐，因此圣灵就停降了。「圣诞节」是圣灵停降以后，教会随从世俗创设出来的节日。他们庆祝「圣诞节」的目的，自称是为了感念神赐独生子给世人的大爱。但是基督徒感念神的爱，应当是天天感念，时刻感念，何必指定一天来特别感念呢？
主耶稣曾对犹太人说：「我实实在在的告诉你们，还没有亚伯拉罕，就有了我。」(约翰福音八章58节)。因为祂是圣灵藉着童女马利亚怀胎而生，由养父约瑟抚养长大的。所以按族谱说，祂虽然是亚伯拉罕、大卫的子孙；但由祂的根源来说，祂却早于亚伯拉罕。由此可知，庆祝「圣诞节」是把神当作人看待，这不是对神很严重的侮辱吗？
3.举行「圣诞节」有什么后果？
既然「圣诞节」是错误的，那么这是会惹来怎样的后果呢？要知道，圣经是神藉着人写出来的，里面的每句话都不能更改，也不可擅自加添或减少。圣经上并没有记载主耶稣在那一天降世，所以随便规定「十二月二十五日」为主的生日，已经犯大错了。现在查考几处经文，看随便更改圣经有什么可怕的后果。
「凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。」(申命记十二章32节)。
「祂的言语，你不可加添，恐怕祂责备你，你就显为说谎言的。」(箴言三十章6节)。
「我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上。」(启示录二十二章18节)。
也许有人认为，如果「圣诞节」是神所不喜悦的，为什么神不发怒，把灾祸加在那些庆祝的人身上？因为神是慈爱的，世人所行的一切错误，要等到世界末日才施行审判；现在祂要让世人尽量过着平安的日子，使世人有悔改的机会。
由于圣灵停降，从前的基督徒无法明白神的旨意，而为主耶稣举行「圣诞节」。现在圣灵已降临，神在末世兴起的真耶稣教会，得到圣灵的启示，明白举行「圣诞节」之错误。我们希望一般基督教会接受我们的劝解，早一天停止这种错误的行事，免得触犯到「在预言书上加添什么」的大罪。
我们真教会的信徒，更不能顺从世俗的潮流，互相寄送「圣诞卡」，或装饰「圣诞树」，也不能称十二月二十五日为「圣诞节」。
父亲讲完了，大表哥立刻说：「舅舅！今天我输了。但我输得既光荣且高兴！」
平哥说：「我们今天来这里的目的，并不在乎输赢，是为了弄清楚该不该举行『圣诞节』。现在明白了神的旨意，心里觉得轻松愉快！」
大表哥又提出了许多有关圣经上的疑难问题，父亲都一一为他解答。他说：「我现在已完全相信主耶稣，也相信真耶稣教会是唯一得救的教会；下次灵恩会时，我一定要受浸。」
平哥伸出他残废了的左腿说：「请各位看看我这条腿吧！当我得到圣灵那天，我被圣灵充满，不由自主的一直用双手槌打这条腿。祷告完毕站起来时，觉得这条腿好像与过去不同，连忙走几步看看；结果，竟比以前有力气，并且自然多了。感谢主！虽然神没有使我完全恢复正常，但是我已心满意足，感激不尽了。我知道神的旨意，祂让我的旧病留下一点痕迹，是为了要我永远牢记着祂的爱；如果祂使我完全复原，说不定我会日久成自然，而淡忘祂的爱呢！」说罢，他站起来走给我们看。确实比以前走得快，而且自然多了。
他接着说：「我在未信主以前，由于自己心理上的不正常，觉得世界上的一切都可恶可恨，又不公平；我的前途没有一点儿希望，非常黯淡，而且是痛苦的。偶然有人向我的左腿看一眼，我就不管他是故意的，或是无意的，也不管他是出于同情的，或是歧视的，心里总冒出一股无名怒火；有时甚至在心里咒诅那个看我的人，不得好死。第一名的优良成绩，满足不了我空虚悲哀的心，每天的生活是焦躁、无味、消极到极点的。
感谢主，自从得到主耶稣的救恩以后，我就完全改变了。我觉得神真爱我，同时很奇妙的发现，以前我认为可恶的同学或邻居，现在都变成非常亲切可爱了。我可以极自然的接受任何人的好意，至于对那些笑我残废的人，我也可以泰然处之，而不再跟他斤斤计较了。因为我认为人生短暂，肉体终必朽坏，残废并不可悲。我的腿虽然残废，但我却可以努力培养「心腿」，我要使心腿长得比谁粗，比谁都壮，跑起天国路来，比谁都稳定而且快！现在我天天活在光明、快乐、平安，并且充满着希望的世界里。我不知该如何感谢主耶稣的爱呢！」