Autumn Rain 
有些教会弟兄姊妹们感叹着说：“我们的下一代变了。”尤其是城市的儿童变得快，变得不简单，变得不容易管教。为母亲的常拿不定主意，应该跟儿女妥协吗？还是直截了当的说“不行！”最近看到一位外国牧师谈到这方面的事，兹将他所说的话转告各位，做为教导学生、管教儿女和自己做人做事的参考。这位收师说“我经常接触到的人都感叹世风日下，他们问我，我们的道德观念究竟怎幺样了？社会上为什么有这么多人犯罪欺诈？小孩子为什么不听管教？对这些问题谁也提不出圆满的解答。不过我确实看到了一个毛病；我们忽略了日常用语中最要紧的一句话‘不行！’这句话虽然简短，关系却重大。
我一生讲道和写作，都是在宣扬正义。我始终认为，一个人想要活得有意义，最要紧的是行仁义。但单单行仁义还是不够！因这世界充满了希望和欢乐，同时也弥漫着邪恶、罪过丧德。对于这一些事，我们绝不能附和，你必须说‘不行！’而且始终要这样。
可惜，在生活中我们就没有做到这一点。我们身为父母，却往往因为怕得罪儿女而不愿意说这句话。我们寻求娱乐，却纵容恶劣的低级趣味，花钱光顾，还不知耻。我们的祖先却不是这样的。是邪恶，他们就当它邪恶；说它是邪恶，也相信‘人’有铲除邪恶的能力、耐性和责任；相信时代会变，而道德践决不变。主要的是，他们对于凡是足以败坏道德的，他们都加以批评与责备；不畏惧、不软弱、不颓废，统统不容许，且公开批评与责备，这正是我们不能不恢复的勇气，尤其在非常重要的场合中！我们尤其需要有这种勇气。
第一、我们管教儿女，必须说一是一。妙就妙在儿女往往也希望父母说一是一。溺爱、纵容反而把儿女弄胡涂了。他们恨不得父母拿得出一定的主张，好让他们有个照着去做的标准。表面上他们也许常不听话，但是遇到有关道德或品行的根本问题，他们觉得自己并不可靠。你以为那些惹事生非的少年真快乐吗？他们并不快乐。我相信他们即使在胡闹的时候，内心也还是希望长辈出来管教，说声‘不许！’呢。这些少年也就是因为很少有这种断然的管教，才变成不知检点，胡作胡为的问题青少年。关键就在这里：在这竞争剧烈的太空时代里如果我们想要造就坚强而有魄力的后代，做父母的必须要拿出决心，随时板起脸来，说：‘不许玩到半夜还不回家！’‘不许再看电视了－－去读书！’
如果这样一来，儿女们的日子就没有那没舒服了。这倒是一件好事，因为现在大家都讲究享福，不肯吃苦上进，如何使下一代不感染这种颓风，正是我们急须帮助他们解决的事情。一百年前，青少年还有柴要劈，有水要挑，有鸡鸭牛羊要喂，现在都不必了。说来可怕，我们的儿女适逢其会，儿不了要丧失人类最可贵的禀赋——自强不息。
第二、必须鼓起勇气来贬斥社会，我们如果发现社会有了毛病，就应该公开表示反对。我的一位朋友，他的单位中有一能干的推销员报假帐，他责备这推销员时，这推销员却蛮不在乎，还说大家都是这样，理所当然，不足为奇。这朋友因这事烦恼，想不出办法，跟我商量，我就告诉他‘你做这份事，全要靠自尊，你如果这样纵容手下的人为非作歹，哪里还有自尊心？现在你倒不必马上开除他，但要告诉他，他这样报假帐，你也牵涉在内，所以不能答应他，以后如果再开一笔花帐（报假帐）马上开除，一是一，二是二，绝不要改口。’这朋友照此责备那推卸员，结果，那推销员接受了他的劝告，事后还向他道谢。
第三、我们自己遇到舞弊的引诱，必须断然拒绝绝不做不该做的事。我做牧师已有四十三年，看到很多人虽然没有做坏事的意念，却只因态度不够坚决，结果遭了祸患。例如挪用公款的人都知道这是不对的，只因意志薄弱，为了太太无止境的要求而做出胡涂事，断送了一家人的幸福。这是他没有坚决克制妄念，尤其重要的，还是他对他太太止境的要求没有板起脸对付（说不行！）。要学会拒绝人世间重大引诱，最好是从小事着手，不要卫护自己，小事上也管束自己，一旦习惯了，就会发现将来无论诱惑大小，一概都可用这个武器来克制就是斩钉截铁地说句‘不行！’战无不胜。”（节自读者文摘一九七一年五月）
在这罪恶的世界，如果父母不能“不行就说不行！”“不许就说不许！”青年就很难抗拒名种不同的诱惑。我们当养成习惯，不对就是不对，不行就是不行，不体贴肉体的软弱而使『是非』标准有所改变，这是约束自己、管教下一代，现在被忽略而最重要的事。