Autumn Rain 
曾有一个六、七岁大的小弟弟称呼一位跟他哥哥一样大的弟兄为：“某某兄”，称这位弟兄的父亲也是“某某兄”，而称呼这位弟兄的祖父也是“某某兄”，别人听了很不以为然。难道我们一家人信主后，也把爸爸、妈妈也改称为弟兄、姊妹吗?称祖父为某某兄吗？
称呼只是礼貌中的一项，此外，人与人相处时还有更重要的礼貌，对我们社会生活、家庭生活、教会生活都有很大的关系，可见我们在主里仍需注意、谈礼貌。
我们说基督教是爱的宗教我们怎幺爱神、爱人呢？我们要从心里爱神、爱人，还须要用敬爱的态度把它表现出来因此，对神对人都须要注意礼貌，但不是注意繁杂之形式的细节，而是出自内心的敬爱，对神的礼貌我们称它为“敬虔”。现在让我们谈谈对人方面的礼貌。
前面所说的那个小弟弟，我们不难发现他不是存心要轻视长辈而这样称呼。我想：这只是因为他的父母稍微忽略了这方面的教导，但这并不是难教导的事。我们常看到年轻的父母在教会指导幼小的儿女称呼：“某长老平安！”某执事、某传道、某某伯、某某姨、某某姑或某老师，这是很重要的一课，因为趁着幼年的时候，我们教导他们，他们容易接受，趁着幼小培养这种好习惯，幼儿们不但学起来容易，也不会觉得不好意思，反而觉得很有趣。当幼稚班的教员可能常碰到幼稚班的小朋友很高兴、很亲热的叫：“老师！老师！”我们觉得他们实在很可爱。这不是我们喜欢被人称呼“老师”，这只是因为幼儿懂得礼貌，知道这样尊称别人，使别人觉得很可爱，是人觉得舒服、快乐而已。
相反的，通过别人或小孩子随便叫我们的名字或加上绰号叫我们，甚至像耶利哥城的那些野孩子那样叫神的先知为“秃头的”（王下二23）。如果真的有人这样讥笑我们、这样不礼貌的叫我们，我们会觉得怎样呢？
从这些事情我们可以知道教导自己的儿女、弟妹或教会里的学生尊称别人，或教导他们其他各种礼貌实在很重要，而且这种有礼貌的好习惯要趁早培养，才可学得好，也容易学习。因为幼儿期比较容易灌输或培养各种思想和习惯，他长大了就可以很自然的行出来。
兹将比较重要的礼貌提出来供大家教导上的参考。
一、称呼方面
跟别人说话，尤其是写信，我们常因称呼的问题伤脑筋，这是需要看对方的年龄、执事和教育程度而定。如果对方不懂这方面的人称呼他们的父母为“令尊、令堂”他们说不定不知道意思，甚至误会了。如“府上、贵庚、尊齿”，一定会使得他莫名其妙，可是对某些人，我们不能不这样称呼，使用方法也要看当时、当地的习惯。
“请问贵姓”“府上那里”或“请问您住那里？”称别人的学校为“贵校”，称人的父亲“令尊”、母亲为“令堂”，称人的妻子为“贵夫人”，其儿子为“令郎”女儿为“令爱”。称别人家中的人都可加上“令”字。对方如果不习惯这种称呼，可以用“您”字加在上面，如您父亲，您太太……等。
尊称别人时，自己和自己家人的自称法如下：称自己的父亲为“家父”“家严”，自己的母亲“家母”或“家慈”，称自己的妻子为“内子”，称自己的丈夫为“外子”，自己的儿子为“小儿”女儿为“小女”，自己的哥哥“家兄”姐姐“家姊”，自己家人比自己年长的加上“家”字，比自己年幼的加“舍”字，如“舍弟”“舍妹”等。
没有亲亲关系而有深交的年长者可称“伯父”“伯母”，没有深交的为“某老先生”“某老太太”而自称“晚生”。年龄差不多的称“某先生”“某太太”“某小姐”，在教会里年龄差不多的可称“某兄弟”“某姊妹”，长辈为“某某兄”“某某姐”或“某先生”“某太太”。长老的太太为“某长老娘”执事的太太为“某执事娘”，传道的太太称为“某传道娘”。年龄很大的兄弟为“某伯”，也可称为“某老先生”或“某老太太”，我们也可以随时请教长辈如何称呼，则可按当地的习惯去尊称别人。
二、一般的礼貌
我们基督徒要在世上发光，要以爱心、诚实、圣洁的光照亮别人，如果我们忽略了礼貌，则不但不能照亮别人，反而招来别人的误会与轻视，这不是很糟糕的事吗？礼貌要做得完美，必须从恭敬的心做出，不可用虚假或谄媚逢迎的意念，一定会被人的第六感觉察出，则弄巧成拙。
对长辈的礼貌要按他的年龄大小有点不同。对年长的单用微笑来代替敬礼是不够的。老年人走进房间，我们应该站起来请他坐下，自己才坐下，如果他不坐下，最好陪他站一下。走路、进门应该请老年人先走、先进，车上应让座给老的人。还送茶水或食物应先选送给老年人。
对别人说话应先招呼他，然后说话，否则别人不知道你是向谁说话。要别人帮你忙，不要忘记说“请”，而不可用命令式的口气或态度。有需要的时候，可以说：“我可以请您帮我……吗？”别人帮了忙，不论事的大小或多少，不要忘了“谢谢”。总之，说“请”或说“谢谢”对我们不会有任何损失的，反而有益。
别人话还没说完，不可抢着说或插嘴，有要紧的事，可先说对不起，然后说。也不可从他们中间走过去，应该从他们后面绕过去，不能不从他们中间走过去时，我们要先道个歉说：“对不起!”才可走过去。
与长辈同席，说话不要太随便，说话要谦虚而有礼貌，不要嘻嘻哈哈，也不要开玩笑。幽默和开玩笑是不同的，同辈的在一起，或对下一辈的，也不可拿别人开玩笑。开玩笑时，自己总是觉得很有趣、很痛快，但被开玩笑的人不见的很痛快，反而可能觉得很难堪或尴尬。如果我们是真爱他,我们可以为自己寻乐和牺牲别人吗?
有一次，同班同学嘻嘻哈哈开玩笑，天真得像一群小孩，老师却责备我们说：“你们已经都是大学生，不是小孩子，这样嘻嘻哈哈开玩笑，不能让别人觉得你们是天真，只能让别人觉得你们是幼稚。”从此我们不敢再嘻嘻哈哈开玩笑像小孩子了。嘻嘻哈哈和开玩笑不但使人觉得我们幼稚、觉得轻浮，甚至容易得罪人或让别人误会我们，我们不能不小心。经上说：“至于淫乱，并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连题都不可，方合圣徒的体统。淫词、妄语、和戏笑的话都不相宜，总要说感谢的话。”（弗五3~4）可见这些事不但不合礼貌，也不合神的旨意。
三、对父母应有的礼貌
所罗门王的母亲拔示巴去见所罗门王，要为亚多尼雅题说，王起来迎接，向她下拜，就坐在位上，吩咐人为王母设一座位，她便坐在王的右边（王上二19）。所罗门王是一国的君王，他尚且这样尊敬他的母亲，何况我们呢？在中国，从前为儿女的见父母，要作揖或下拜，现在虽然不必象从前那样作揖或下拜，可是仍需要有适当的礼貌。经上也告诉我们说：“你要听从生你的父亲，你母亲老了也不可藐视她。”（箴廿三22）“要孝敬父母。”（申五16）由以上经节可知，我们要孝顺父母，更要“敬”他们，敬的行动表现就是礼貌。
在前面说过，有关对长辈的礼都可用于对父母。此外，我们还要记得，出门、回家，都应该告诉父母或打个招呼使他们知道我们在什么地方做些什么事，免得他们多为我们操心、挂心。
目前的青年最容易犯的毛病是轻视父母，或以不礼貌的态度对父母说话。有些年轻人以为自己多念了一点书，就因为父母的学识差而轻视父母，以轻视的态度对待父母这是不应该的，如果真的因为父母缺少某方面的知识而说错了，我们也应该以微笑、尊敬他们的心和温柔的态度好好告诉他们，好好向他们解释。
有些人以为父母是最亲近的人只要亲他们、爱他们就好了，礼貌反而使人有隔阂。不错！小的时候，常坐在父母的脚上亲他们，可是长大成人了，难道还常坐在他们的脚上亲他们吗？我们长大了，懂事了，我们就要以礼貌敬爱他们。结婚后，更应该教导自己的儿女怎样尊敬您的父母—他们的祖父母，趁早培养他们对祖父母应有的礼貌。
四、弟兄姊妹之间的礼貌
亲生弟兄妹妹是最亲近的，最可以随便的，也因此最容易发生争吵的事。由此可知，弟兄姊妹之间应从小就培养应有的礼貌，指导他们相尊敬、互相爱护。弟妹要敬爱兄姐，兄姐爱护弟妹。而为兄姐的也应该尊重弟妹只是程度上的不同而已。如果弟兄姊妹之间都能这样相待，相信争吵的事或不愉快的事都会大大减少。教会里的弟兄姊妹之间更该注意礼貌，这样才能相处得很好。
有些亲兄姐，年纪比弟妹大很多更有些人很早就失去父母或父母年纪已经很大，这种兄姐无形中需负起养育的责任，对这种兄姐更应该以好像对待父母那样的礼貌待他们，因为他们像父母一样有养育之恩。
我们常看到“彬彬有礼”、“有好佛度”、“人格高尚”的人，我们不要单单羡慕他们，应该多观察、多学习、多效法、多实行，使那些一应有的礼貌和好的态度能成为习惯，而且能很自然的行出来，而不觉得勉强或造作，成为彬彬有礼、有好风度、有高尚人格的基督徒。
求主帮助我们自己能从心里敬爱别人在家庭、在社会、在教会、在学校都能成为，为神和人所喜爱的有礼貌的好信徒，也能因此发出更亮的光，使世人羡慕我们而来接近主。也求主帮助我们，能好好教导我们的子女或学生，成为有礼貌而可爱的好孩子。