Autumn Rain 
我们常说我国是礼仪之邦，其实欧美的国家也都注重礼仪，也可以说越文明的国家，他的人民更注重礼仪，越落后的国家越不注重礼仪而很随便。
有人说礼仪是人与人之间虚假的举动，因为您对不尊敬或不喜欢的人，也需要敬个礼或微笑表示尊敬或欢迎。别人使我们生气的时候，为了保持好风度，不能当场大发雷霆。有人请我们吃东西时，为了保持好度，很客气的吃一点，而不能狼吞虎咽，也不能吃得太多。虽然有人不能从心里做出而带带虚假，但真正的礼仪却必须是诚实无伪的。所以我们要做到礼仪所要求的，必要从心里敬别人而敬礼，又习惯于不暴怒，也习惯于不贪吃，对七情六欲能控制到恰到好处。
信徒不但要注重礼貌和道德修养，做到礼仪所要求标准，我们属灵人更要以经上所记神的话为灵性修养的标准。我们简单的说是“灵修”，就是灵性的修养、心灵的修养。怎么灵修呢？就消极方面来说，就是控制肉体的情欲，加以适当的节制。就积极方面来说，就是要遵守诫命，并追求仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制、谦卑、公义、怜悯……等德行，因为诫命的总纲是“爱”，这些德行都包括在“爱”里。
保罗又说：“你们若顺从肉体活着必要死，若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。”（罗八13）由此可知，完全顺从肉体的情欲活着的人，他的灵性要死，若告圣灵控制情欲，不让容易使人犯罪的情欲像野马那样奔放出来的人，才能保持灵命。这靠着圣灵控制情欲，以求更完全，就是所谓的灵修。
夏娃没有控制肉体情欲，吃了禁果而犯罪；该隐没有控制他的嫉妒、恨恶、凶杀的情欲而杀了弟弟；参孙没有控制情欲到处放荡而败；犹大因没有控制贪财之情欲而卖了主……经上说：“因为凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲，都要过去；唯独遵行神旨意的，是永远长存。（约壹二16～17）
不过，现在世界上道德的堕落使得全世界的人都趋向肉体情欲的放纵，而现代心理学也大受影响。因此有罗素狄朗博士写了：“现代心理学与基督教哲学”（Modern Psychology and Christian Philosophy）一书讨论现代心理学与基督教冲突的地方，并提醒基督徒不可无形中受其暗箭。现在把这个小册子中的一小部份提出来供我们参考如下：
心理学是各种科学当中最年轻的一门。当初他被称为灵魂的科学，后来他被称为心性的科学，现在他被称为意识的科学。有人滑稽地说：“心理学初时丧失了他的灵魂；后来丧失了他的心性，如今差不多就要丧失了他的意识了。”
心理学的一个大问题，就是一个人要怎样内在的势力（肉体情欲），这些势力是否应受意识的管制？抑或意识应受他们的支配？我们应当让这些内在的势力自由发展，抑或应当把他们压制下去，甚至于把他们全然毁灭？说得浅白一些，就是理智应当管辖情欲，抑或情欲应当管辖理智？
青年人在高中和大学里便读心理学。心理学的理论和主张，影响青年人的生活很大。有些书籍采用下列的名称：“顺从你内心鼓励”，“天性的自由发长”，“不要违背自然”。这些书籍所提倡的是什么，可以不问而知。有心的人常常发问，我们到底要怎样看待我们的本能（肉体情欲）？本能乃人类天性里放浪不羁的冲动。有人说本能乃人类里面的兽性。……对付这些兽性的正确的方法，到底是什么呢？
有三个主要的方法，已被世人提出。
第一个方法：主张第一个方法的人说，我们应当让这些人类本能像野马自由发展。任从这些未经驯服的神骥自由奔跑罢！压制天然欲望，乃是一种错误。“任性”乃这一类哲学家的格言。“自由发长”乃这类哲学家的目标。……这种理论主张取消约束、取消律法、取消规矩、和取消礼教，让兽性和内感冲动带领人的行为。小孩子们要什么就给他们什么，不要加以拒绝。若然加以拒绝，小孩子的欲望就会受堵塞，日积月累，可以能爆发而成为人格上的毒瘤。……最近行为心理学问世，更加强调说明抑制是足以破坏人类天性。
第二个方法刚刚与第一个相反，是“自我抑制”，第二个方法是说，我们的欲望既然这样的凶猛，我们的本能既然这样的放荡不羁，我们就必须将他们消灭压制，甚至于把他们全然消灭，也在所不惜。……佛教和印度教均倾向于消灭欲望方面。
第三个方法。是基督教所提倡的“自我成全”。自我成全的不主张让我们是情感本能欲望自由放纵，也不赞成把这些东西完全摧毁。基督所启示的乃是要我们把这些天赋的本能、欲望、情感领到正当的出路，使他们的活动能够引起最真的，和最大的快乐。照主耶稣的意思，野马不要杀掉，骑马人也不要消除，但不是极端的自我发表和极端的自我抑制，是自我成全才是最正当的方法。
以上这些是从徐松石牧师的中文翻译本上节录的。由这些可以知道，如佛教的自我抑制是不对的，但如果像自我发展那样，使人的本能自由奔放，不要压制;取消约束、律法、规矩、礼教，让兽性和内感冲动带领人的行为。试问人还需要礼仪吗？还需控制肉体情欲，加以节制来灵修吗？根本不需要。
现在这种任性主义已经遍及欧美先进各国（如嬉皮也是属于这一类的），也渗透了教育界，也影响了主内极少数的青年。这极少数青年不知道现在心理学有一部分的带有毒性，为了圣工，研读心理学书籍时，没有用神的道理加以判断后采用，这将对自己和所牧养的小羊有很大的毒害。
他们因此说教会管的太严，青年会向外发展。也认为指导儿童应该叫他“不先开始动手打人，可是别人打了我，我一定还手，无论对方比我大小强弱。”像这样的自由发展、自由奔放的任性主义、是远背圣经的教训，所以请主内的弟兄姐妹研究现代心理学时，应该提高警觉好好对照圣经、不要完全接受，免得被世上的小学（现代心理学）掳去了。
愿神赐给我们足够的属灵智慧，使我们能以属灵的眼光判断其是非，利用心理学对我们有益的知识帮助我们领导小羊，更能判断、认清现在心理学有毒的方面，以便小心保护自己的灵性和小羊的灵性。