Autumn Rain 
有些重要的事物不能随便忘掉，那么该如何保持这些重要事物的记忆呢？又该如何帮助我们的学生学习并记忆神的道理呢？
一、有意义的事物或教材容易记忆，也不容易忘记
讲故事时，要把重要的地方详细的描述，使学生能了解，则成为有意义的事，学生就容易记忆，不容易忘记。地址、电话号码、名称……都是无意义，但重要的不能不记，我们就常用联想的方法硬把它变成有意义的。印宗教教育的印刷厂的电话号码是（3838），不必花很多精神就可以记忆，因为用台语念就变成骂人的话了。有一个新成立的山地教会叫“霞云”我们可假设那教会常可看到美丽的晚霞使美丽的云海变得更美。这样，“霞云”教会的名称就成为有意义的名称而容易记忆，这是为了记忆方便硬加上去的，说不定“霞云”教会的弟兄姐妹没有欣赏过美丽的晚霞和云海呢！重要的圣句和教新的诗歌，需要加以解释才能帮助记忆就是这原因。
二、须要长久保持记忆的要过度学习
学了再学,学会了再加以过度的学习,如小学生学”九九乘法”。在日据时代用日语学九九乘法的人，日子久，日语已经忘得差不多了，但运用九九乘法却只能用日语而用不惯国语的，因为九九乘法是过度学习过，很不容易忘记。常用的诗歌、常用的字、弹琴、祈祷文……都是属于需要过度学习的。所以学过以后不容易忘记，且可以随时拿出来运用。
三、适时的复习
教孩子饭前默祷、睡前祷告……，若是在同一次叫他重复练习一百次，到下次需要做时不一定记得，这就需要配合适当的时间加以复习。九九乘法过度学习后，在算术课还会常复习与运用，诗歌学会了要常复习。教学时常加以练习与运用已经学过的东西，为的是要使所学习的更熟悉。从另一方面说，练习与运用就是一种复习。刚学过的诗歌，除了在诗颂时间要常复习，最好在崇拜时间里也常运用，则所学的新诗可以学得更熟练又更正确而且更不容易忘记。所讲的故事中有关日常生活的部分要详加说明，更要鼓励他们在日常生活中实行、运用，则他们所学到的就不再是死的知识，而是能运用在日常生活的活知识，能使那些所听所学的长久不忘，因为他在日常生活中常复习。
四、各种学习的经验随时加以整理和组织起来后记忆
讲故事时先用学生听过的有关故事（旧经验）引起动机，则学生不但容易引起听的兴趣又容易把新故事拉上关系，而有系统、有组织的把新故事收藏在脑子里，因此可以记得很清楚，回忆的时候也觉得方便又容易。有趣的大卫故事连续的讲，学生觉得很有趣又容易记忆。如果把这大卫的故事分成三部分，又分开在三年里讲，结果，一定没有连续讲的那么有趣，记忆的程度也一定很差。
我们已经说过，头脑像一个大仓库，如果把记忆的东西往这仓库乱扔、乱丢、乱塞，等到我们要用的时候，一个盒子、一双袜子，就要花很多时间去找，把所有的东西翻过了，找过了，也不见得能找出来。所以我们要记忆的事要经过了解，要与已有的经验拉上关系，使它有组织、有系统，然后才记忆，就容易记忆和回忆。为了使学生便于有系统、有组织的收藏有益的知识，学校的教材和宗教教育的教材都得有系统、有组织，只要学生顺着这编排好的教材学习就很方便又容易记忆下来。
有些学生不得已而请假，但请假后，刚上课时总觉得听课很吃力（困难），为什么呢？因教材是有系统，是连续的，他因为请假而缺席，教材有一段没有学习到，当然接不好或不容易接。因此家长、学生都不喜欢请假，若不得已请假，在家也要补课，使他再上学时不觉得困难。同样的，我们希望主内的家长和教员多鼓励学生，儿童聚会也不要常缺席，这样，故事、道理、诗歌……才能学得有系统而不容易遗忘。