Autumn Rain 
所谓「后生可畏，焉知来者之不如今也。」传道书说「一代过去，一代又来。」人事的新陈代谢，是自然的常理。教会的圣工，由圣灵领导，是不断的延续扩展，到基督再临的日子为止，在工作上应继往开来，在人事上应承先启后。教会应注意主耶稣所说『文士受教』的重要性（马太福音十三章52节）。
传道书说『一代过去，一代又来。』人事的新陈代谢，是自然的常理。教会的圣工，由圣灵领导，是不断的延续扩展，到基督再临的日子为止（腓立比书一章5-6节）。所以在工作上应继往开来，在人事上应承先启后。
摩西去世了，约书亚继承（约书亚记一章2节）。以利亚升天，以利沙接续为先知（列王纪下二章15节）。司提反殉道，腓利接续为出色的传福音者（使徒行传八章5节）。使徒雅各殉道，有巴拿巴、保罗崛起于安提阿教会，被圣灵差派为外邦的使徒（使徒行传十三章4节）。保罗与巴拿巴分手后，带着提摩太同工，深庆得人。在保罗布道团员中，有西拉、亚波罗、提摩太、提多、路加、以巴弗提、推基古等，都是得力的工作者。保罗所行的都是为福音的缘故，为众教会关心。这个好工头，绝非要培养个人派系或干部，以求利己。他所关心的是圣工，故底马因贪爱世界离弃工作岗位后，即招呼马可前来接补圣工的遗缺（提摩太后书四章10-11节）。可知使徒时代对圣工人员的接续与补缺，视为相当重要。人事的代谢变故，是不能免的，要在接续有人，后续不绝，不但圣工现状得以长久维持，而且因得力人材辈出，又有圣灵同工，教会必更有辉煌的发展。
教会无钱财不足虑，无人材才担心。使徒说『金银我都没有』，却能把福音从耶路撒冷传到外邦。有钱财而没有可用的人材，尸位素餐，圣工岂能发展？有钱财而不用于造就人材，布道设教，亦将辜负神恩，于圣工何补？
接班人材虽由于神的选召，亦当加以造就，树人如树木，先予造就，神将随时选召派用。奇才固不易得，通才最为需要。教会既有圣灵同在，应该有「一个一个都作先知讲道」的重要恩赐，以造就教会，传扬福音。因此，教会应注意主耶稣所说『文士受教』的重要性（马太福音十三章52节），广泛地造就圣工接班人材。创新比守旧更重要，青年比老年更活跃。故年老者应为教会前途着想，多多提拔后进，不妨退让贤能，俾圣工继承得人。所谓「后生可畏，焉知来者之不如今也。」