Autumn Rain 
我们是在基督里新造的人，已有了属灵新生命，还要不断更新，外体虽毁坏，心总不凋残，是向神活着。其次，教会亦是属灵的有机体，也是必需不断地进步的；不容退步，更不容腐化。先作个人的「自革」，又求个人的「自新」，倚靠圣灵权能去推动全体，自能在各样革新中求猛进。
「推陈出新」是社会上的自然现象，「送旧迎新」亦为人事的常态。
社会的创化，人事的进步，都是以求新为目的。
虽然新的东西不一定都是好的，但能突破旧的不满意的现实，使它进步到更满意的状态，于是新的事物就相应地出现，满足了人的要求。
然而新事物不是自来的，应由我们自己去追求，去改进。
个人不求新，就不能进步。教会不求新，也不能发展。
先说个人，我们是在基督里新造的人（哥林多后书五章17节）已有了新生命，指这生命不同于肉体的本质，是属灵的。
但还要不断的更新（提多书三章5节），一天新似一天（哥林多后书四章16节），外体虽然毁坏，心灵总不凋残，是向神活着。
好像栽种溪水旁的树，既不枯干，而且按时结果，证明新生力量之强盛（诗篇一篇2节）。
多结果子，使生命得以持续与增长；停止结果，或结果不多，证明生命力量的退化或衰竭，此由外在现象可以推知。
基督徒若能多结善果、灵果、工果，才是属灵的新人。
由新人来推动新工作，凡他所作的必尽都顺利。
其次，教会亦是属灵的有机体，也是必需不断地进步的；不容退步，更不容腐化。
保罗曾说：「岂不知一点面酵能使全团发起来吗？你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你成为新团」（哥林多前书五章6-7节）。
旧酵不除，无法成为新团，而且日见腐化。
例如嫉妒、分争的旧酵，从肉体情欲而来，在团体中发生败坏毒素甚大。
而骄傲、贪名、求荣、贪权等，亦危害团体内部的安全至巨。
偏私、成见、不公义的作祟，可使忠仆不同心协力于工作，亦使教会进展受阻。
以上均足窒碍灵工、阻滞灵程。
是故，求作新团，须除旧酵。
新团是全体的组织，旧酵是微小的个人，但可影响乃至败坏全局或大部份的圣工，各层面都受阻滞。
「一个死苍蝇使作香的膏油发出臭气。」（传道书十章1节）；「一个罪人，能败坏许多善事。」（传道书九章18节）。
今年是革新年的开始，能「革」才能「新」，能「新」才能「进」。
我们务期同心抱持求新的理想，先作个人的「自革」，又求个人的「自新」，倚靠圣灵权能去推动全体，自能在各样革新中求猛进了。