Autumn Rain 
许多人对真理的福音不了解，总以为信了基督教就象是被束手绑脚般不自由，但事实上真是这样吗？难道我们所认为的自由就是真正的自由吗？也许大家所过分宣扬的「自由」把我们都给蒙蔽了呢？让我们一起来看看如何获得真理上的自由吧！
人类的始祖亚当夫妇，被造当初，神就赐给他们生养众多，并且赐给他们管理万物的权柄，又将各样树上的果子，赐给他们可以随意吃（创世记一章27节，二章15-20节）。「随意」两字，是指着随着自己的心意，随时随便可以吃的意思。换句话说，这是神赐给人有自由行动的含义。因此，称为万物之灵的人，与生俱有自我意志，自由选择自己行动的天性。这就是神赐给人类的自由，也是人的尊贵性所在。
这样，得有自由的人，凡事都可以藉着自由的人权，能得自由自在，随时随地，享受人生一切的幸福，欢喜快乐，平安过日。反面说，失掉了自由的人，就是被外来的压力辖制，致使自由行动，生活上的一切享受，都受辖制阻碍，凡事被束缚，失掉了自由行动，不能按照自己的心愿所要作的去作。这样的人就是丧失了人权的罪人，这等人不能如常人一样，去享受人生一世的欢喜快乐，都要在悲哀痛苦中，过着不平安不幸福的人生，实属可怜的人。那么，什么的人得不到自由呢？
一、罪人不能自由
凡住在立法国家的人民，必要遵守国家之法律，要循规蹈矩守法，才能享受国民的权益，得以自由平安过日，不然，就是犯法的罪人（约翰壹书三章4节），必要受律法的制裁，轻者数年，重者则无期限的终身被关禁在监牢里面受刑，束缚他的自由行动，惩诫他的罪行，罪重者则处死，这都是我们周知的事。既然是犯罪的人，他的自由权便被褫夺，就成为不得自由的可怜人了。
这样，失掉了自由权，被禁闭在监牢里面的罪人，不管他的罪之轻重，不论他坐监期间之长短，那个罪人在监牢里受刑的期间中，因为丧失了自由权，所以他的家中，虽有许多物产，美丽的洋楼大厦，丰盛的筵席，有妻子，成群仆婢，应有尽有的一切物质一切艷福，他都不能自由回去享受。天天只在监牢里面，满心充满着悲哀痛苦，毫无欢喜快乐，度日如年，流泪叹息过日子。这样，犯罪的囚人，因被律法的制裁，没有作人的民权可享，好像牛马虚度光阴，等候死日来到。
二、奴仆不能自由
失掉了自由权的罪人以外，还有作奴仆的人也是没有自由的。因为作奴仆的人，凡事都要受主人的命令去作。不管奴仆本人愿意不愿意，必要顺服主人的吩咐去行。假使奴仆不听从主人的话，随着自己的意思随便去作事，必被主人怒责鞭打，甚至将他卖给别人，不能永久住在家里（约翰福音八章35节）。
换一句话说，在君主专制的时代，奴仆没有享受人权的自由。好像前文所说的罪人被囚一样，凡事被主人严厉的辖制，不能随着他自我意志去行动。连日常生活上的衣食住，都不能随便照自己所好的去享受，必要在主人的限制范围内去生活。每日的服役工作，如牛、马一样地劳苦，不能休息片时，甚至有点不合主人心意的时候，就会被主人当作奴隶买卖。
这种奴仆的生活可怜不可怜？是比牛、马还不如的可怜人。你看，昔日非洲的黑人之奴隶买卖，与牛、马的买卖有什么不同呢？这种奴隶买卖，是蔑视人权，无人道的专制时代的暴虐制度，也是背逆神创造人类的旨意，是一种公开的罪恶行为，实在可怜可叹的憾事。
按照上述所查考的看来，没有自由权可享受的那些罪人和奴仆，虽生犹死一样，毫无生活上的快乐幸福可言。既然知道罪人和奴仆，都是没有享受作自由人的权利，也没有享受人生的福分，那么，谁都不愿意作罪人和奴仆，去失掉了享受自由的幸福，堕落悲哀痛苦的人生中，过着可怜的日子啊！
三、卧在恶者手下的人不能自由
诸位兄姊，请问您，您是不是凡事都可以自由行动，自由享受福气的自由人呢？您必回答说，我不是犯罪的囚人。何况今日的世界，没有奴隶的买卖，所以也不是人家的奴仆，有什么来束缚我的自由，控制我的举动，使我不得自由呢？
今日的世界，都是自由平等的立法制度，既然是立法的国家之一个国民，人人都有享受国家的公民权，个个都有自由行动的权利，自由生活过日，那有不自由的事呢？当然，每一个国家的国民，除了犯罪被褫夺公民权的罪人以外，每人都有权利可以享受自由生活，过着欢喜快乐的人生。但是事实上，在人的心灵里面，有一种人所不知道的压力，辖制着人的行动，束缚了人的自由，叫人不能按照自己所愿意的去作，使人不能自由快乐过日子。
那么，那种压力是从何而来的呢？圣经指示我们说：「全世界都卧在那恶者手下」（约翰壹书五章19节）。又说：「因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。」（罗马书八章20节）。这意思就是说，全世界的人类，都卧在掌管罪恶的魔鬼权势下，被辖制束缚着人的自由，使人不能作自己所愿意作的善事，反倒去作自己所不愿意作的恶事，叫人犯罪作罪人败坏自己失掉了自主权不能自由。
「犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。」（约翰壹书三章8节）。主耶稣教训说：「所有犯罪的，就是罪的奴仆。」（约翰福音八章34节）。既然是罪的奴仆，就如前文所说的，奴仆如罪人一样都没有自主权，被主人管束着。经上说：「恶人必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪恶如绳索缠绕。」（箴言五章22节）。换句话说，魔鬼是掌管罪恶世界的，全世界的人既然都卧在牠手下，就是受了牠的压力辖制，作罪的奴仆，和囚人一样地失掉了自由权，没有自享？
诸位兄姊，你虽然没有犯了国家律法，作罪人被囚，但是在你的生活上，你是否能如意行善去恶呢？保罗坦白告诉我们说：「立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不作，我所不愿意的恶，我倒去作。若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。」（罗马书七章18-21节）。称为圣人的孔子也说：「闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。」圣人尚且如此，何况平凡的世人呢？世人凡事都不能克服本身去作善事。
怎样人都不能按着自我意志去作事呢？因为人类的始祖犯罪以后，从他一本生下来的子孙，万族的世人，都有遗传性的本罪，就是先天性的本罪。圣经指示说：「这就如罪是从一人入了世界，死又从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。」（罗马书五章12节）。因此，世人虽然没有犯了国家的罪，但是站在真神面前，都是带有先天性的罪人（加拉太书三章22节）。既然是罪人，就如前文所说的，罪人与奴仆同样的没有自由。
凡事如保罗与孔子的告白一样，不能按着自己所愿意的去行善，必要受了掌管罪权之魔鬼的指使，去作自己不愿意作的事阿。不是么？例如赌博、酒色，人人都知道不可作的坏事，但是人人反倒乐意去作。又如生活上的坏习惯，不良的嗜好，或是嫁娶、丧葬、建筑房屋时的种种择日之举，明知是迷信，却不能改掉。这正如保罗所说的：「我真是苦阿，谁能救我脱离这取死的身体呢？」但是保罗又说：「感谢神，靠着我们的主，耶稣基督就能脱离了。」（罗马书七章24.25节）。因此，要靠救主耶稣基督的真理才能叫人得自由。
四、真理叫人得自由
按照前文所说的，全世界都卧在恶者（魔鬼）的权势之下，作魔鬼掌管的罪的奴仆，被辖制不能自由行动，顺服魔鬼去作不愿意的事。因此，只有真理才能叫人得着实在的自由，享受今世的快乐幸福的人生，来世得着永生的大福气。
主耶稣说：「你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由」（约翰福音八章31节）。那么，真理是什么？连审问耶稣的彼拉多总督都不晓得（约翰福音八章37.38节）真理，就是耶稣基督。因为主耶稣亲自告诉我们说：「我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。」（约翰福音十四章6节）。
救主耶稣本身就是真理，又是真道，通天国的道路，更是人的生命。因为耶稣基督不是世人，是神成为肉身，从天上降生下来的救主（约翰福音八章23节，一章14节；提摩太前书三章16节）。
保罗说：「基督耶稣降世，为要拯救罪人，这话是可信的，是十分可佩服的，在罪人中我是个罪魁。」（提摩太前书一章15节）。人丧失了自由的原因，既然是受着恶者（魔鬼）的制服使然。那么，若能将魔鬼的辖制权力除掉，人就能得着自由了。圣经告诉我们说：「犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。」（约翰壹书三章8节）。
因此，救主耶稣基督降世的目的，就是要除灭魔鬼的作为，败坏掌死权的魔鬼之权势，救人脱离罪，就是脱离死，恢复受造当初一样的自由，可以享受今世的幸福，来世的永生福分（希伯来书二章14节；歌罗西书一章13节）。所以使徒说：「除祂以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。」（使徒行传四章12节）。就是只有靠着耶稣基督的真理救恩，才能得以自由过着幸福的人生。
具体的说来，耶稣基督的道，就是真理（约翰福音十七章17节）。圣灵也称作真理的圣灵（约翰福章十四章17节，十五章26节，十六章13节）。因此，若没有基督的灵，就不是属基督的（罗马书八章9节），也就是没有真理。既然没有真理的圣灵之假道，就不能叫人得着自由了。唯有属灵的真教会，所传的道理，是有圣灵的真理。
真道，叫相信的人个个都能得着自由的体验，欢喜快乐过着幸福的日子。就是过去不能改掉的罪行，例如赌博、酒色、打架、说谎、污语、不良的嗜好习惯、恶风坏俗的行为。迷信等一切事，被这些无形的绳索捆绑的人们，进入属灵的真教会，受水灵二洗以后，靠着真理的圣灵更新作新人，便能将旧人一切的罪行灭绝，变成新人（提多书三章5节；以弗所书四章22-24节；哥林多后书五章17节），得以自由享受欢喜快乐的人生幸福。这不是纸上的空谈理论，是我们亲自体验亲身得着的恩典，报告给大家（约翰壹书一章1-3节）。
诸位兄姊们，请你快来领受真理的圣灵，借以得着心身内外实在的自由，享受今生的快乐幸福，以及来世在天上所得的永生罢！