Autumn Rain 
生老病死、灾荒、患难……，让我们知道人生是苦海。世人有宗教信仰，也就是为了求平安的缘故，然而随着所拜的神愈来愈多，是否得到心灵真正的平安了呢？经上说：「你要认识神，就得平安；福气也必临到你。」（伯二十二21）只有认识这位神，才能使担着劳苦重担的人，得以安息，而这样的平安，即使患难在身，死亡临头，也能因信神，心灵有着无限的平安。
人有宗教信仰，莫不为求平安之故。人对不知之事物，难免有恐惧感，这就是宗教之起因；于是各种宗教便产生出来了。人虽然为求平安而拜神，信教；但是，真正的平安，是否得到了呢？岂不是因所求的平安得不到，而所拜的神就越来越多了。若有真能赐人平安的神，不是一位就够了？世人因未曾知道平安的路，没有找到真神；所以才拜了那么多的神。
那么，那一位才是真能赐人平安的真神呢？
一、谁能赐人平安？
我们要获得平安，必须找到赐人平安的源头。能赐人平安的神，必须是全智全能的神；若是能力有限，有些事就无能为力了。因此，若非创造之神、造物之主，就不能说是全能的神。一个被造之物，怎得全能呢？怎能赐人真正的平安呢？再者，赐人平安的神必须是无所不在的神。他的居所若是在一个限定的地方，当你发生不平安时，就非到其处去求不可了。由此可知，真能赐平安的神，是那种神了。
圣经记载：「你要认识神，就得平安；福气也必临到你」（约伯记二十二章21节）。照此经言所说，要得真平安、真福气，就要认识真神。谁是真神呢？就是造物主，无所不能、无所不在的神。谁是造物主？谁是真神？圣经又说：「太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着祂造的；凡被造的，没有一样不是藉着祂造的。……道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光」（约翰福音一章1-3、14节）。这位天上的真神，二千年前成为肉身，降生到世上来的，就是耶稣基督。因此，凡能认识这位真神的人，就能得到真平安了。主耶稣也曾说：「凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息」（马太福音十一章28节）。自古以来，不知有多少劳苦担重担的人，到主耶稣这里来，而获得安息之体验，才有今天之基督教，也才有这么多的基督徒。祂又说：「在世上你们有苦难，但在我里面有平安」（约翰福音十六章33节）。人生于世，难免遭遇种种之苦难；「人生苦海」之由即在于此。但是主耶稣说：「在我里面有平安！」你相信么？以前有一个患了十二年血漏的女人，来到耶稣背后摸祂的衣裳缒子，血漏就立刻止住了。那时，主耶稣对祂说：「女儿，你的信救了你，平平安安的去罢！」这个女人乃因信获得了平安（路加福音八章43-48节）。
二、耶稣赐人肉体的平安
人生多苦，至少每人都有「生、老、病、死」之苦。「生而老，老而死」，是有生之物，必经之过程，无人能免。唯有疾病，乃因人而异；有人得免，有人长年卧在病床。人带有软弱之肉体，一稍有不舒服，便全身无力，作事没有精神。因此，人一生病，便找医生吃药，盼望早日康复。如今医药发达，很多疾病可藉医药获得痊愈；但是仍有许多疾病，现今之医学尚无能为力的。造物主之真神，祂既可造人，定能医治人一切的病；正如造表的人，定能修理钟表一切的毛病一般。因此，主耶稣在世传道时，曾使瞎子看见、瘸子行走、长大痲疯的洁净、聋子听见、死人复活等，行了许多医病赶鬼的神迹奇事，使人相信祂是救主，神的儿子（马太福音十一章4-5节）。今天藉着耶稣的灵所建设的真教会，仍然行出耶稣当时所行的神迹奇事，使人相信；这是真神耶稣基督同在的教会，可借以救人灵魂于天国的真教会。本会大半之信徒，乃因肉体之不平安，藉着祷告，蒙主耶稣医好了医生所不能医治的疾病的人。这千千万万的见证人，乃是耶稣是真神之见证，本会是耶稣同在的真教会之最好的证明。亲爱的读者们，你是否知道正在呻吟于病床上，求告无门的哀怨者？当他认为走投无路，束手无策时，若肯就近这位无所不能的真神──耶稣基督，悔改信祂，祂不但能救他的灵魂归回天国，或者也将救他的肉体脱离病苦，获得康安！因为这是过去很多人的体验，怎么不来试试看！
三、耶稣赐人心灵的平安
1、耶稣可医治人的病
但更可贵的，是能赐人心灵的平安。信耶稣的人，当然也要求肉体的平安；但是他们更盼望能获得心灵的平安。一个有信心、有盼望的基督徒，虽然卧病在床，都因有所倚靠，而心灵平安；甚至于藉此在床有安静仰望神之时间，而满心感谢。他会想起：假若我不是病在床上，那有这安详的心，思念天上的事，天父的厚恩呢？这就是基督徒在不幸中，仍能因祸得福之例；所谓「塞翁失马，焉知非福」，就是因人能凡事向好的一面想之故。抱有这种人生观的人，何等的幸福！因灾祸在他不认为是祸，而是福。有此心情的人，那有心灵不平安的事呢？始终持有安宁心境的人，何等的有福啊！能赐人这种心灵平安的，非真神莫属！
2、耶稣可救人脱离患难
但更可贵的，是能赐人感谢的心。圣经记载：「耶和华的使者，在敬畏祂的人四围安营，搭救他们」（诗篇三十四篇7节）；又说：「神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助」（诗篇四十六篇1节）。基督徒知道有神的使者在他们的周围保护他们，所以他们的心中始终平安。即使遇到患难，他们明白凡事有神的美意，因而不致于怨天尤人，倒会生起感谢的心。即使「死」临在眼前，仍然能泰然自若，甚至于发出感谢赞美的声音来。因为他们知道：主耶稣在天上的父家，为他们预备了许多住处。他们相信主耶稣所应许的话：「你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。在我父的家里，有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了，我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里」（约翰福音十四章1-3节）。
耶稣有一个门徒叫彼得，因为传讲耶稣的救恩而被抓去坐监。他的同伴雅各已经被杀了，他在即将被提出来审问的这一夜，圣经记载：「彼得被两条铁鍊锁着，睡在两个兵丁当中」（使徒行传十二章6节）。你看，彼得是何等的安然呢？假如不是真神赐他真平安，谁能这样？又有耶稣的门徒保罗和西拉，同样被抓去下监，他们不仅安然，还能祷告唱诗赞美神呢！（使徒行传十六章25节）。你看，这是何等安然喜乐的心境！普通人在牢里能够有这种心情么？相信是不可能的！这岂不是真神赐他们真平安真盼望的缘故？因为他们知道：「为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。……应当欢喜快乐，因为他们在天上的赏赐是大的」（马太福音五章10、12节）。诸如此类，一个真信徒知道神是他们的倚靠，就无所惧怕，如经上所说：「我倚靠神，必不惧怕；人能把我怎样呢？」（诗篇五十六篇11节）。朋友们！你愿意有这种平安么？除了找到真神，以真神为倚靠的人之外，这种真平安恐怕无法得到。
3、耶稣可叫死人复活
但更可贵的，是使人有天国的盼望。耶稣在世传道时，曾叫死了四天的门徒拉撒路复活（约翰福音十一章39-44节）；也曾使寡妇的儿子及管会堂的睚鲁之女儿复活（路加福音七章1-16节；马可福音五章22-24节，35-43节）。本会也有藉着祷告使人复活之一些体验；但对基督徒来说，肉体之复活虽可贵，若没有天国之盼望，将来仍然会再死去，只不过再延长了几年的生命而已，并没有多大的价值。唯因有了天国之盼望，死在他们并不可怕，却有认「离世与基督同在，是好得无比的」（腓立比书一章23节）。他们知道：血肉之体不能承受神的国；必朽坏的，不能承受不朽坏的；所以死对他们来说，只不过是睡觉而已，只是改变罢了（哥林多前书十五章50-54节）。因此，只要内心能一天新似一天，外体虽然毁坏，就不丧胆了（哥林多后书五章16节）。
各位求道朋友！信真神的人有以上之各种平安，这些平安是世人所不能赐的，是在世上求不到的。唯有认识真神，倚靠耶稣的人才能得到；因为耶稣曾应许门徒说：「我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的，你们不要忧愁，不要胆怯！」（约翰福音十四章27节）。
朋友们！您愿意在世上过着平安的日子么？即使患难在身，死亡临头，也能保持心灵之平安么？若愿意的话，就来跟我们信耶稣，享受这种在真神里面的平安与快乐罢！