Autumn Rain 
很多人无法相信天国的存在，因为那里不是活着的时候能去的，也没有一个住过天国的人，回来告诉我们，那里美好的景况。然而主耶稣曾对世人说，祂要离去为人预备地方，也曾清楚表明自己就是进入天国的唯一门路。当人们接受赦罪的洗礼，也领受了进天国的凭据—圣灵，赐人永生的神，必将天国赐给他。
很多人不相信有天国的存在；因为天国不是在我们活着的时侯可以看到的，也因为没有一个到过天国、住过天国的人回来告诉我们，天国是什么样的地方，如从美国回来的人能告诉我们美国是一个什么样的地方一般。那么，天国果真没有么？如果没有的话，为什么有那么多的人，为追求天国而甘愿牺牲一切；放弃世上的名利，甚至不结婚、不吃荤、不……。若没有天国可求，他们实在太傻了。但是仔细观察起来，他们并不是笨人，倒是有思想的人，有远大眼光的人；或是历尽沧桑、尝过人生甜、酸、苦、辣各种滋味的人，也是经过长久人生之路程后，想要追求人生意义的人。假若没有天国的存在，真该尽情享受，不择手段地去争取名利以过富贵之生活了。虽然富贵人人爱，但若非其道得之，有不愿受之者，是因何故呢？乃因人之良心所不许，是非之心使他们能有所选择。人有是非之心，事有善恶之别，冥冥之中必有天国与地狱之存在。是故，有心人便愿以短暂之人生，以换取永远之天国；牺牲今生之享受，以换取永生之快乐。唯有短视的人才醉生梦死，抱者「今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧」的人生观。其实，酒能解愁么？为什么有人会说「举杯浇愁愁更愁」，或说「酒入愁肠，化作相思泪」呢？
若没有天国与地狱的存在，真无「善有善报，恶有恶报」之最后公义的审判，许多不合理、不公平的事，在世上层出不穷，是有心人所不能了解，也是不能心服的。实际上，在今生已可看到报应的事了。因此，世上就有那么多的人相信将来有公义之审判，是善恶分明之归宿所在，而正在努力追求天国之福气呢！
亲爱的读者朋友，你相信有天国与地狱的存在么？你想死后要到那儿去？因人不知死后要到那儿去，所以当死临头时就害怕了。我们若知死后要到那儿去，岂不可安然？何况知道了那是我们的家乡时，岂不可视死如归，欢喜以赴呢？「天国路」，在世上没有学问可学，没有圣贤可指示你，唯有从天父那里来，又回天父那里去后，赏赐圣灵来的耶稣基督能明确地指示我们这条路，领受圣灵的人也能明白这条路！
一、耶稣指示人天国的事
圣经记载：「那时耶稣在殿里教训人，大声说：『你们也知道我，也知道我从那里来；我来并不是由于自己，但那差我来的是真的（又真又活的神──天父）。你们不认识祂，我却认识祂；因为我是从祂来的，祂也是差了我来。』」（约翰福音七章28-29节）。主耶稣是从天上的父那里来的，所以祂认识天父──真神。祂说：「你们未曾认识祂，我却认识祂。我若说不认识祂，我就是说谎的，像你们一样；但我认识祂，也遵守祂的道。」（约翰福音八章55节）。你认为耶稣是撒谎骗人的么？撒谎只能骗人一时，怎能骗人长久呢？耶稣若是骗子，怎么相信的人越来越多呢？怎么骗了二千年还没有被人揭穿呢？至少世人都认耶稣为世界三大圣人之一，既然是圣人，我们岂不当相信祂的话？祂又说：「我实实在在的告诉你：我们所说的，是我们知道的；我们所见证的，是我们见过的，你们却不领受我们的见证。我对你们说地上的事，你们尚且不信，若说天上的事，如何能信呢？除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。」（约翰福音三章11-13节）。唯有耶稣是从天降下来的，所以唯有祂能详细地告诉我们天国的事。祂曾安慰门徒说：「你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。在我父（天父）的家里有许多住处，若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，你们也在那里。我往那里去，你们知道；那条路，你们也知道。」（约翰福音十四章1-4节）。
耶稣因为是从天国来的，所以祂能指示人天国的事；也唯有祂能指示我们天国的事，指示我们人死后归宿的地方。除祂以外还有谁呢？孔子不是说：「未知死，焉知生」么？若要了解人生的道理，孔子可以告诉我们很多；但是若要知道死后的事，除了耶稣以外，没有人可以告诉我们。朋友们！你若愿意知道，死后往那里去？就来真教会查考道理罢！或者自己买一本圣经念念看罢！若你从圣经能相信有天国之存在的话，就来真教会进一步的查考：怎样行，才能进天国的方法罢！
二、耶稣救我们进天国
耶稣若只是告诉我们天国的事；那么，祂只不过是夫子而已，至多是教主罢！但是耶稣被称为救主，乃是因为不但能告诉我们天国的事，当且能救我们进入天国。
耶稣说：「我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父（天父）那里去」（约翰福音十四章6节）。因为祂从天父那里来，所以祂知道如何到父那里去，也唯有祂知道这条路，甚至于祂就是这条路；因此，不藉着祂，就没有人能到天父那里去了。祂的门徒也相信耶稣的这话；所以后来他们也勇敢见证：「除祂（耶稣）以外，别无拯救；因为在天下人间没有赐下别的名，我们可以靠着得救」（使徒行传四章12节）。今天仍然有那么多人相信耶稣和使徒们的话，所以有那么多的传道者，往普天下去传耶稣是救主的福音给万民听！
那么，耶稣是怎样救人进入天国呢？
1、耶稣以祂的宝血洗去世人的罪
耶稣说：「我实实在在的告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国」（约翰福音三章5节）。从水生，就是接受主耶稣宝血的洗礼；从灵生，就是领受耶稣所赐的圣灵。这是进天国的步骤。耶稣的门徒彼得也说：「你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的」（使徒行传二章38-39节）。所以一个想要进天国的人，必须悔改信耶稣，而接受耶稣宝血的洗礼，使罪得赦，才能蒙天父称义作祂的儿女，承受天国的产业（加拉太书三章26-29节，四章4-7节）。
圣经说：「按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免」（希伯来书九章22节）；所以须要无罪的耶稣被钉十字架流出祂的宝血来赎世人的罪，使凡信祂的人，接受祂宝血的洗礼，罪始得赦免（参看：希伯来书九章12-14节）。耶稣成为世人救主之由，即在于此。凡接受赦罪之洗礼的人，就能蒙神称义，作祂的儿女，天国就有分了（罗马书三章24-26节，五章10节）。
2、耶稣赐圣灵作为得天国的凭据
凡接受洗礼，作神儿女的人，神就差祂儿子的灵（圣灵）进入他们的心，呼叫阿爸父，作神的后嗣，将来就能进入天国承受产业（加拉太书四章6-7节）。领受圣灵的人，就以圣灵证明是神的儿女。因为圣经说：「圣灵与我们的心同证我们是神的儿女」（罗马书八章16节）；又说：「祂又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据」（哥林多后书一章22节）。一个真能得救的人，就有从耶稣那里赐下来的圣灵作为凭据，作神儿女之印记，将来就有把握进入天国承受产业（以弗所书一章13-14节）。所以信耶稣确有得天国之把握，因有圣灵之凭据，这是我们所能体验的，不是空洞的道理，更不是毫无体验之迷信。
三、今生之体验得知天国
「科学是靠实验，宗教是靠体验。」非经过实验证实之科学理论并不可靠；同样非有体验之信仰，便是迷信、盲信的行为。所以宗教信仰注重体验，靠着体验才能使人相信。耶稣教传使人得救之福音，是使人可体验的。你在今生可体验到身心的平安，脱离罪之捆绑获得行善之自由，并且领受圣灵作得天国之凭据。获得平安与自由，是千千万万的信徒可证明；得圣灵作凭据，是真教会信徒所体验的。圣经记载：「信就是所望之事的实底，是未见之事的确据」（希伯来书十一章1节）。所谓相信就是对未见之将来所盼望的事，谁还盼望已得到的事，或相信已实现的事呢？已成为事实的，就用不着盼望，也谈不上相信了。但是所相信的必有确据，所盼望的必有实底；不然，就是空信、空盼望，甚至于迷信、盲信、乱想之举了。基督教是使我们在今生能有所体验的。诸如：祷告病得医治，困难得解决，或得到圣灵等之属灵的体验，借以相信到神为得救的人所预备的天国之存在。假如我们上车，能按照地图所指示的一站一站地过去了，我们不会相信这辆车最后能到达我们的目的地么？同样，耶稣的灵引导我们在今生体验到圣经所记载的一些事情之后，我们不会相信圣经所记载的天国的事情么？
愿还没有属灵之体验的求道朋友，请您到耶稣的灵同在的真教会来体验一些属灵的事罢！您有了这些体验之后，相信您也会确信有天国之存在，且会相信这天国要藉着耶稣基督才能进去的救世福音了！愿神赐你们有这种机会，能与我们一同享受天国之福气！