Autumn Rain 
本文笔者已年届七旬，自幼蒙召，一生享受父神庇佑，得祂牧养直到今日，无法忘怀主耶稣对人的恩惠，提醒信徒在生活中要常常数算，使爱祂的心更加增长。神的恩典普及天下，以大能的手创造天地万物和人类，赏赐丰年、厚赐百物，使人们饮食无缺；又藉着基督耶稣的宝血洗净人们，得以自罪的权势中释放，这些都非出自我们软弱之身，而是真神所预定的鸿恩。在神的丰富中，人们心灵平静安稳，因为祂叫清晨的日光照临陷在死荫里的人，把人们的脚引到平安的路上…因着真神大爱的激励，更当常常数算厚恩，在世竭力为主而活，荣耀称颂祂！
「我的口终日要述说祢的公义和祢的救恩，因我不计其数。我要来说主耶和华大能的事，我单要题说你的公义。神啊！自我年幼时，祢就教训我，直到如今，我传扬祢奇妙的作为。神啊！我到年老发白的时候，求祢不要离弃我，等我将祢的能力指示下代，将祢的大能指示后世的人。」（诗七十一15-18）。
笔者已年届七旬，自幼蒙召，一生享受父神庇佑，得祂牧养直至今日（创四十八15）。当我年幼的时候，祂是我的磐石，我的倚靠；年老力衰的时候，祂也不丢弃，常以公义搭救我，侧耳听我的祈求。祂给我的恩惠，无法数算（诗七十一1-9）。
主耶稣基督是永远可称颂的神（罗九5；约二十28），祂对世人的爱何等长、阔、高、深，是过于人所能测度的，叫神一切所充满的，充满了我们（弗三18-19），祂的恩惠我们怎能忘记（诗一Ｏ三2）？也无法数算。因此，要常常思念神的恩惠，使爱神的心更加增长（诗七十七6）。
大卫的诗章衷心感谢真神的慈悲怜悯，就像天离地何等的高，祂的慈爱向敬畏祂的人也是何等的大；父亲怎样怜恤儿女，祂也怎样怜恤敬畏祂的人（诗一Ｏ三1-13）。
一、神的恩典普及天下
神以大能的手创造天地万物和人类，又赏赐丰年、厚赐百物给我们养生，使我们饮食无缺（徒十四17），好像父母养育儿女般，无微不至的细心照顾。祂将生命、气息和万物赐给万民，并从一本造出万族的人，住在全地；又预先定准我们的年限和所住的疆界，我们的生活、动作和存留都在乎祂，因我们都是祂所生的（徒十七24-28）。自从造天地以来，真神的永能和神性是明明可知的，虽然眼不能见，但藉着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿（罗一20）。
神的爱普及世上一切人群，祂叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人（太五45）。可惜世人多不晓得父神的恩惠和顾惜，不知敬拜创造和养育他们的天地主宰、永生的神，竟去拜那受造之物，辜负了神的爱（罗一25）。
牛认识主人，驴认识主人的槽，但身为万物之灵的人类，却不认识养育他们的真神，实为可悲（赛一3-4）。但父神有丰盛的慈悲怜悯，祂不因人类的悖逆而灭绝他们，反而将祂的独生子耶稣赐给他们，叫一切信祂的不致灭亡，反得永生（约三16）。因为真神就是爱，祂差遣祂的独生子到世间来，使人类藉着祂得生，神的爱也因而显明了；事实上，不是我们爱真神，乃是真神爱我们，差祂的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了（约壹四8-10）。神差独生子来世间，作了挽回祭，并不是单为某国某族的人的罪，乃是为了普天下人的罪（约壹二2），所以，神的爱是普及天下的，普世万族的人都应向祂感谢、颂赞、和欢呼，尊祂的名为圣。
二、神救赎世上众罪人
经上记着说：「没有义人，连一个也没有；没有明白的，没有寻求真神的，都是偏离正路，一同变为无用；没有行善的，连一个也没有。他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，满口是咒骂苦毒；杀人流血，他们的脚飞跑，所经过的路便行残害暴虐的事；平安的路，他们未曾知道；他们眼中不怕神。」（罗三10-18）。
末世是危险的日子，不法的事更多；世人专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤渎、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约；性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐不爱神，有敬虔的外貌、却背了敬虔的实意（提后三1-5）。世上罪恶滔天，使神心中忧伤，后悔造人在地上（创六6）。
虽然世人都犯了罪，亏缺了真神的荣耀，如今却因耶稣基督的救赎而蒙恩，就白白的称义，真神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，显明真神的义，因为祂用忍耐的心宽容人先前所犯的罪（罗三23-25）。所以，我们得救是本乎恩，也因着信；这不是出于自己，乃是真神所赐的（弗二7-9）。我们活在这邪恶的世代仍能蒙拯救，确是真神预定的鸿恩，无可伦比的大爱。
保罗指出：神在创造世界以前，便在基督里拣选了我们，使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的预定我们，藉着耶稣基督得儿子的名分，使祂荣耀的恩典得著称赞；这恩典是祂在爱子里所赐给我们的，我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照着祂丰富的恩典。这恩典是真神用诸般的智慧和聪明，充充足足的赏给我们的，都是照着祂自己所预定的美意，叫我们知道祂旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一，我们也在祂里面得了基业。这原是那随己意行作万事的，照着祂旨意所预定的，叫祂的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人，可以得著称赞（弗一4-12）。我们这些死于过犯中的众罪人，竟然得着如此奇妙的丰恩厚爱，我们将何以为报？我们能不感谢赞美数算祂无可伦比的恩惠吗？
三、祂恢复我们的灵命
人类始祖被诱犯罪而丧失灵命，终遭逐出乐园，并要一生受苦。经上记着：「罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。……然而，从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。……因一人的悖逆，众人就成为罪人，照样，因一人的顺从，众人也成为义了。」（罗五12-19）。人类因亚当一人的过犯而成了罪人，并因罪而在死的权下，使人的灵命丧失，人的血肉之体已卖给罪，成为罪的奴仆（罗七14），为罪律所制，不能行自己所愿意的（罗七15-19），也无法仗着自己的修行恢复灵命；天父知道我们的软弱，因而用祂丰盛的慈怜为人类安排救恩，祂怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上（路一78-79）。
祂差遣爱子耶稣到世间来，把自己的百姓从罪恶里救出来（太一21）；当我们还软弱的时候，基督耶稣就按所定日期为罪人死，真神的爱就此向我们显明了。现在我们靠着救主的血称义，就免去了真神的忿怒（罗五6-9）；祂救了我们并不是因我们自己所行的义，乃是照着祂的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新（多三十5）；我们灵命得以恢复，乃全是由于天父安排的救恩，这救恩是藉着祂爱子赐给我们的。
灵命的恢复程序是：悔改信主，奉耶稣的名受洗使罪得赦（徒二38），且领受所赐圣灵为得基业的凭据（弗一13-14）。既受了重生的洗和圣灵的更新，灵命便得恢复，得着儿子的名分成为后嗣（加四4-7）。从此以后，我们一举一动有新生的样式，是与主同复活的人，而不再是罪奴（罗六3-6）；那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在我们心里的圣灵，使我们必死的身体又活过来（罗八11）。我们从主那里得着新生，恢复灵命的大恩，能不日夕数算和记念吗？
四、祂爱到底拯救到底
主耶稣爱世上属于祂自己的人，就爱他们到底（约十三1）。祂是永远常存的，祂祭司的职任没有死的阻隔，故长久不会更换，凡靠着祂进到真神面前的人，祂都能拯救到底（来七24-25）。爱是恒久忍耐，又有恩慈（林前十三4），祂以慈绳爱索引领我们（何十一4），以恒久忍耐又有恩慈的爱爱我们（耶三十一3）。在祂的爱中，我们的心都得安静平稳，有如断奶幼婴安眠在母亲的怀抱中（诗一三一2）；我们的心灵能永在祂慈怀中安稳，怎能不数算记念祂的恩惠呢？
五、当为主而活
我们既是蒙爱的儿女，就不能徒受父神的恩典（林后六1），要拿什么报答祂向我们所赐的厚恩呢？惟有举起救恩的杯称扬祂的名，在众民面前还我们的愿（诗一一六12-14），将身体献上作为圣洁蒙悦的活祭（罗十二1）；活着是为主而活，死了也是为主而死，不论或活或死，总是主的人（罗十四7-8）。
主既为我舍己（加二20），由于祂爱的激励（林后五14-15），我们数算祂的厚恩，自当竭力为主而活，积极拯救信徒。