Autumn Rain 
门徒真诚而乐意的奉献及捐输，好像种田的农夫，撒的种越多，才能收获丰富；或像企业家，投注越大的资本，才有机会获得丰厚的利益。在奉献与捐输的事上，我们切莫忘记其实万物都是从神而来，人们只是代管者，毋须据为己有，因此奉献必须甘心乐意，也只有这样才能积财在天，使神家丰裕。而神必定纪念甘心乐意奉献捐输的人，使他因为多种，而能多收！
使徒保罗勉励我们：「少种的少收，多种的多收，这话是真的。各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强；因为捐得乐意的人，是神所喜爱的。神能将各样的恩惠，多多的加给你们；使你们凡事常常充足，能多行各样善事；如经上记：『他们施舍钱财，賙济贫穷；他的仁义存到永远。』那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子。」（林后九6-10）。我们乐意真诚的奉献和捐输，好像农夫所撒的种子，撒下的种子要多，才有希望得到更多的收获；又像企业家，必投入大量的资金，才能有丰厚的收益，所谓本大利大，是人所共知的原则。圣徒的捐献，神都监察，捐献多，神必使他更为丰裕，且加倍偿还（箴十九17）。
一、万物由神来
万物由神而来，是神所有。祂自己的东西，原不必向人讨取，祂说：「我不从你家中取公牛，也不从你圈内取山羊。因为树林中的百兽是我的，千山上的牲畜也是我的。山中的飞鸟，我都知道；野地的走兽，也都属我。我若是飢饿，我不用告诉你；因为世界和其中所充满的都是我的。」（诗五十9-12）。神并不缺乏什么，祂不单不会向人索取什么，反将生命、气息和万物赐给世人（徒十七24-25），我们既蒙神赐恩惠，理当立意奉献表示感谢，讨祂喜悦。昔日挪亚蒙神拯救，全家脱离洪水之灾，便筑坛，以各类洁净牲畜飞鸟献为燔祭，得神喜悦（创八20-22）。所以神并非有缺乏需要我们供给，而是我们蒙恩而感谢奉献，讨祂喜悦，希望恩上加恩，于己有利。多种的多收，这话确是可信的。
二、人是代管者
我们是神百般恩赐的好管家，我们的财物、知识、智能、健康和力量，无一不是祂的恩赐。这些恩赐都是祂的托付，按着各人的才干分配给我们（太二十五14-15），我们只不过是这些恩赐的代管者，神何时取用，我们理应乐意交出。人们将金钱存入银行中，银行也不能据为己有，存款人何时提取，银行都会高高兴兴的付款，这样银行信誉日隆，人们更乐于继续增加存款，银行也更有发展。既知我们的财物实由神而来，我们只不过是代管者，奉献又于己有益，何以不乐于捐献呢？
所求于管家是要他有忠心（林前四2），不忠心的管家，浪费主人财物，必会被弃（路十六1-2）。浪费主人财物，是指将财物用于不该用的地方；神托付我们的财物，不用于神的家，而用于荒宴、享乐、狎妓、赌博、吸毒等挥霍的事上，到主要我们交帐时，试问：身为管家的你要怎样交代？结果不义的终被夺回一切所有。我们既然明白自己是财物的代管人，就当小心运用财物，以显忠贞。
三、捐献要乐意
耶稣说：「多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。」（路十二48）。我们存在银行中的款项多，才会向银行多提取，这是很浅显的道理；我们蒙恩多的人，更应多多奉献，因为神托管了多少，祂很清楚，我们绝不能否认，好像银行不能否认别人存款一样。大卫最了解这些关系，他向神说：「我们的神啊！现在我们称谢你，赞美你荣耀之名！我算什么？我的民算什么？竟能如此乐意奉献？因为万物都从你而来；我们把从你而得的献给你。」（代上二十九13-14）。大卫觉得将由神而得的财物奉献给神，是天经地义的自然行为，他真是合神心意的人。
世人常认为财物是凭自己的努力得来，并非神的恩赐。所罗门指出：「快跑的末必能赢，力战的末必得胜，智慧的末必得粮食，明哲的末必得赀财，灵巧的末必得喜悦；所临到众人的，是在乎当时的机会。」（传九11）。机会原是神的安排，并不由于自己。摩西训诲百姓说：「你要谨慎，免得忘记耶和华你的神，不守祂的诫命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的。恐怕你吃得饱足，建造美好的房屋居住；你的牛羊加多，你的金银增添，并你所有的全都加增，你就心高气傲，忘记耶和华你的神.。……又在旷野，将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，是要苦炼你，试验你，叫你终久享福。恐怕你心里说：这货财是我力量、我能力得来的。你要记念耶和华你的神，因为得货财的力量是祂给你的，为要坚定祂向你列祖起誓所立的约，像今日一样。」（申八11-18）。人的力量乃神所赐，不能以自己的力量自夸。若神不给我们机会、才能和健康等，我们何来力量？又如何运用力量？我们既明了一切都是出于神，就当乐意奉献，满有大卫的心意。
四、当积财在天
为儿孙积财是为他们肉身的需要（箴十九14），但未必为他们积福，不肖儿孙常仗着遗产不求上进，等到挥霍净尽，因无谋生能力而陷于窘境，或因遗产之争夺，兄弟阋墙不息，及留祸胎。耶稣说：「只要积攒财宝在天上；天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。」（太六20-21）。奉献是积财于天，我们积财于天上，我们的心也必在天上，也是真正为儿孙积福之道。无知的财主为自己积财于地，竟不知生命之可贵（路十二20-21）。今生富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财，只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神，在好事上富足，乐善好施，甘于奉献，为自己积成美好根基，持定真正生命（提前六17-19）。
五、使神家丰裕
先知哈该责备当时的百姓只顾建造自己所居的天花板的房屋，而任神的殿荒凉，以为为自己辛劳必得享乐，岂知他们却因此受罚，大为失收而自吃苦果，故哈该叫他们自己省察（该一4-11）。我们当为神的家献出力量，神的家就是祂的教会，圣工发展必须有丰足的财物，这些财物的来源就是圣徒的奉献，各人乐意捐输，神的家自然丰裕，我们也因此蒙福，也更富足。真神藉着先知玛拉基说：「万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。」（玛三10）。乐意奉献，神必降福，使我们更丰富，种地的种子加多，仁义的果子也加多。古时西顿的撒勒法寡妇在飢荒的日子，因以仅有的一点口粮供养神人以利亚而蒙神赐福，使她和儿子安然度过荒年（王上十七8-16）。由此可知，乐意的奉献不但不会吃亏，反而有利。
为了鼓励百姓为建圣殿奉献，大卫对他们说：「我为我神的殿已经尽力，预备金子作金器，银子作银器，铜作铜器，铁作铁器，木作木器，还有红玛瑙可镶嵌的宝石、彩石和一切的宝石，并许多汉白玉。且因我心中爱慕我神的殿，就在预备建造圣殿的材料之外，又将我自己积蓄的金银献上，建造我神的殿；就是俄斐金三千他连得，精炼的银子七千他连得，以贴殿墙…。」（代上二十九2-5）。大卫乐意奉献的精神，堪作我们的榜样，经云：「只是不可忘记行善和捐输的事；因为这样的祭，是神所喜悦的。」（来十三16）。多种的多收，这话是真的。