Autumn Rain 
马太福音中记载了一段主耶稣开始传福音前，在旷野胜过魔鬼试探的过程。本文由这段耶稣受试探的过程说起，分析出「肉体的情欲」、「今生的骄傲」以及「眼目的情欲」这三种魔鬼惯常用来试探人的手段。以此学习耶稣洞悉魔鬼的诡计，儆醒抵挡，靠着救恩及真理胜过这世界上各样的试探，最后便能在主里享受永远的荣耀。
约翰教导我们不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的（约壹二15-16）。肉体的情欲，眼目的情欲，和今生的骄傲，都是魔鬼试探人惯用的手法，忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕。这是主应许给那些爱祂之人的（雅一12）。我们的大祭司耶稣基督并非不能体恤我们的软弱，祂也曾凡事受过试探，与我们一样，只是祂没有犯罪（来四15）。主在开始传天国福音之前，被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探，祂禁食四十昼夜，后来就饿了，魔鬼用三种不同的手段试探祂，结果都被祂胜过。
一、魔鬼试探耶稣的手段
魔鬼试探主的手段共有三种：就是肉体的情欲，今生的骄傲，和眼目的情欲。
耶稣禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来，对他说：「你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。」，耶稣却回答说：「经上记着说：『人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。』」（太四1-4）。耶稣是道成肉身，也有肉身软弱，魔鬼就乘这肉体情欲，口腹的弱点进行试探，叫祂吩咐石头变成食物，但主不会听从魔鬼的话使石头变成食物，却指出：肉体是无益的，真神的话才是使人得生命的真正食物。这便胜过试探，不落入肉体的情欲里，我们不能以肚腹为神，自取沉沦（腓三18-19）。以色列脱离埃及为奴的辖制，在旷野中，仍念念不忘埃及的黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜等食物，而厌烦真神赐给他们的吗哪，为口腹之欲而发怨言（民十一4-6）。耶利米对神而：「耶和华万军之神啊！我得祢的言语就当食物吃了。祢的言语是我心中的欢喜快乐。因我是称为祢名下的人。」（耶十五16）。人飢饿非因无饼，乃因没有神口中所出的话（摩八11-13）。叫人活着的就是灵，肉体是无益的，主耶稣对我们所说的话，就是灵、就是生命（约六63）。主耶稣曾说：「我是从天下降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着，我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的。」（约六51）。主的肉就是祂的话，就是这道，吃了使人得永远的生命。
撒但的第一个试探失败，又进行另一个试探；魔鬼就带他进了圣城，叫祂站在殿顶上，对祂说：「祢若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：『主要为祢吩咐祂的使者用手托着祢，免得你的脚碰在石头上。』耶稣对他说：「经上又记着说：『不可试探主你的神。』（太四5-7）。这次魔鬼用了所谓激将法，要利用今生的骄傲来试探主，若不小心，控制不住骄傲，可能会说，「你以为我不敢跳下去？我就跳给你看。」，这不就上了当，顺从魔鬼的摆布了吗？圣经教导我们不可贪图虚名（加五26）。我们既已登上殿顶，怎可以听从魔鬼指使，离开圣殿坠落地上呢？我们的心是向上的，要思念上面的事，不要思念地上的事（西三2）。
魔鬼的第二个试探宣告失败，于是又进行第三个试探：魔鬼带耶稣上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给祂看，对祂说：「你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。」耶稣说：「撒但，退去吧，因为经上记着说：『当拜主你的神，单要事奉祂。』」（太四8-10）。这次魔鬼以眼目的情欲为试探的手段，以万国的荣华指给耶稣看，要耶稣俯伏拜祂，便将这一切赐给祂；这次魔鬼大开空头支票，他根本无权将这一切赐给谁，因为天地万物都属于真神的，魔鬼本一无所有，竟敢空言想骗人。我们单要拜独一的真神，决不事奉虚神：更有一点：世上的荣华都不是我们所顾念和追求的，凡有血气的，尽都如草；他的美荣，都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；惟有主的道是永存的。（彼前一24-25）。我们所追求是永存的道，要得着基督为至宝；这世上的荣华富贵，于我如浮云，如粪土（腓三7-8）。我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所不见的才是永远的（林后四18）。
二、魔鬼也要试探我们
主耶稣饱受试探之苦，了解人肉体的软弱，故体谅受试探的人，伸出慈怜的手加以搭救（来二18）。雅各曾说：「人被试探，不可说我是被神试探，因为神不能被恶试探，祂也不试探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。」（雅一13-14）。山中之贼能克，心中之贼难除，自己的私欲就是潜伏己身的仇敌，魔鬼最喜欢利用人的私欲使人趋于败坏，攻克己身，叫身服我，实在是一件极大的胜利（林前九27）。主是知道怎么搭救敬虔的人脱离试探的（彼后二9）。
保罗指出：我们所遇见的试探，无非是人所能受的，真神是信实的，必不叫我们受试探过于所能受的，在受试探的时候，总要给我们开一条出路，叫我们能忍受住（林前十13）。所以，我们被试探时不要丧胆，主必搭救；因为我们知道所信的是谁，也深信祂能保全我们所交付祂的（提后一12）。主已给我们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害我们（路十19）。
三、怎样胜过试探
彼得叫我们务要谨守，儆醒。因为我们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人；他又叫我们以用坚固的信心抵挡牠，（彼前五8-9）。要胜恶魔的试探，彼得教导我们要谨守、儆醒、这是消极的防范，而以坚固的信心抵挡牠，才是积极的抵抗。约翰得着启示，知末世时撒但从天上被摔下，真神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄都来到了。因为那在我们真神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。弟兄胜过祂，是因羔羊的血，和自己所见证的道。他虽至于死，也不爱惜性命。（启十二10-11）。由此可知，要胜过恶魔的试探，必须靠羔羊的血（救恩），和所见证的道（真理），且要至死忠心。
要胜过天空属灵气的恶魔，保罗叫我们要拿起真神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计，在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切还能站立得住。所以，要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作藤牌，可以灭绝那恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道；靠着圣灵，随时多方祷告祈求儆醒不倦。
圣灵说：「得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子。」（启三12）又说：「……未曾污秽自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。凡得胜的必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名；且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名。」（启三4-5）。能胜过恶魔和恶魔试探的人，是何等尊贵、荣耀。
彼得说：「那赐诸般恩典的神，曾在基督里召你们得享祂永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。」（彼前五10），主耶稣被试探后便有天使来伺候祂（太四11），我们受试探时务要坚强，慈爱的天父，必不撇下我们的。