Autumn Rain 
创世记中记载了人类始祖夏娃被蛇诱惑以致犯罪的种种经过。本文以这段经过为主，说明撒旦诱惑世人犯罪的伎俩。诸如，以伪装掩饰自己、迷惑弱者，或更改神严正而绝对的吩咐，更甚至利用人贪图权贵、财富、名声的软弱面，施以诡计迷惑人类。如此看清撒旦的真面目，必能使信徒更加儆醒自守，在这个充满诱惑的世代靠主坚立自己。
「我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。」（林后十一3）。
经上记着：「大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。」（启十二9）。在创世记中记载人类始祖夏娃被蛇诱惑的经过
：「耶和华神所造的，惟有蛇比田野的活物更狡猾。蛇对女人说；神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？」女人对蛇说：「园中的树上的果子，我们可以吃，惟有园当中那棵树上的果子，神曾说；你们不可吃，也不可摸，免得你们死。」蛇对女人说：「你们不一定死；因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。」
于是女人见那棵树上的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了。」（创三1-6）。蛇就是魔鬼，又叫撒但，布下诡诈使夏娃受诱犯罪，使人类成了罪奴，祸延万代，现在我们便依夏娃受诱之事迹，说明撒但的伎俩，让大家时常警惕。
一、以伪装掩饰自己
撒但并没有露出狰狞恐怖的面目和夏娃相见，却利用蛇为掩饰，显出一派关心的嘴脸向她说：「神岂是真说不许你们吃园中所有树的果子吗？」我们都要留意，撒但要诱人犯罪，常摆出柔和关怀的外貌，使人不知不觉中进入了牠的圈套，正如主所说：牠们外面披着羊皮，里面却是残暴的豺狼。（太七15）。保罗也指出：撒但常装作光明的天使（林后十一14）。牠也利用假冒为善的文士和法利赛人为伪装，主指出：他们是粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人骨头和一切的污秽，在人面前显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。（太二十三28），我们若不小心防范，便像夏娃那样，很容易中了魔鬼的诡计。
撒但诡计多端，我们试举几种为例，以帮助儆醒。
（一）利用偶像
神藉先知耶利米说：「各人都成了畜类，毫无知识；各银匠都因他雕刻的偶像羞愧。他所铸的偶像本是虚假的，其中并无气息，都是虚无的，是迷惑人的工作；到追讨的时候，必被除灭。」（耶十14-15）
。偶像是撒但的有效工具，古今中外撒但以偶像迷惑普世的人，他们将真神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主，实是极愚妄的行为，中了魔鬼的恶计（罗一25）。
（二）利用钱财
撒但也利用钱财迷惑人。贪财和拜偶像一样，且是无形的偶像，那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。（提前六9-10）。我们若存心不可贪财，要以自己所有的为足（来十三5），撒但便无计可施；敬虔加上知足的心便是大利了；因为我们没有带甚么到世间来，赤身而来也必赤身而去（提前六6-10；传五15-16），知足可抵挡撒但的诡计。
（三）利用色欲
撒但也利用色欲迷惑人。大卫受色欲迷惑，强占赫人乌利亚而干罪（撒下十一2-4），后虽心灵痛悔蒙神免死，但仍受惩罚，刀剑不离他的家（撒下十二10）。行淫是是得罪自己的身体，也得罪了神，因为我们的身体是圣灵的殿，是主以宝血的重价买来的，以此身荣耀神才是我们的本分（林前六18-20）。靠着圣灵治死身体的恶行，撒但便无所施其伎俩了（罗八12-13）。
（四）利用体贴人意
撒但也利用体贴人意来迷惑我们。耶稣告诉门徒祂将被害，彼得就拉着他，劝祂说：「主阿，万不可如此！这事必不临到祢身上。」耶稣转过来，对彼得说：「撒但，退我后边去罢！你是绊我脚的；因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。」（太十六21-23）。所以，我们不要单有热心，却更要按着真知识，因为不知道真神的义，想要立自己的义，就不服真神的义了（罗十2-3）。我们凡事站在神的一边，撒但的伎俩便要落空。
二、向弱者施以迷惑
保罗已指出：不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里（提前二14）。女人较为软弱，所以蛇先向夏娃下手，老练的神人摩西训诫百姓说：「你要记念你们出埃及的时候，亚玛人在路上怎样待你。他们在路上遇见你，趁你疲乏困倦击杀你尽后边软弱的人，并不敬畏神。」（申二十五17-18）。行军中软弱落伍的人常为敌人袭击，是人所共知的事，我们的仇敌好像吼叫的狮子遍地游行，专门吞噬软弱的人（彼前五8）。
在灵性上，我们不要作小孩，中人诡计（弗四14），务要长大成人满有基督长成的身量（弗四13），心窍习练通达，能分辨好歹（来五13-14），不致受撒但的欺骗。那些初信的，因根基未固，对真道未能了解，更应常听真道、明白神旨，才能进到完全的地步（来六1）。
我们不能仍作弱者，当将下垂的手、发酸的腿挺起来（来十二12），靠着圣灵使心中的力量刚强起来。
三、更改了神的吩咐
真神将始祖安置在伊甸园中，吩咐他说：「园中各样树上的果子你可以随意吃，只是分别善恶树树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！」（创二15-17）。神的话是有绝对决定性的，神说：「一定死」，却被夏娃说成：「免得你们死」，这使神决定性的的话大大的削弱，给撒但留了地步。后来蛇又把神的话改成「不一定死」，于是，夏娃被迷惑而吃了这树上的果子陷在罪中，并使丈夫同落入网罗，撒但的伎俩因之成功。
神的言语句句都是炼净的（箴三十5），丝毫不能更改，既不能加添，也不能删减（申三十32；箴三十6），否则必受严惩（启二十二18-19）。撒但常窜改神言，使人受惑，这是牠常用的伎俩。
神的话是我们脚前的灯、路上的光（诗一一九105），是灵、是生命（约六63），能引导我们得着永远的生命。祂的言语又是培育我们灵命的食粮（耶十五16），缺乏神的言语，我们便陷于灵性的饥荒中（摩八11-13）。更改了神的话必受咒诅（加一6-9）。
四、以诡计投人所好
蛇说吃了分别善恶树上的果子能使人眼目明亮、能分别善恶，又有智慧像真神一样，这是投人所好、引诱人常用的伎俩。真神造人原是正直，但人自己寻出许多巧计（传七29），总希望和神相等，至终必坠落阴间，如坠落的天使被神摔弃一般，据此以赛亚传达神的话：「明亮之星，早晨之子啊！你何竟从天坠落？你这攻败列国的何竟被砍倒在地上？你心里曾说；我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处。我要升到高云之上；我要与至上者同等。」（赛十四12-14）。人岂能与真神同等？真神的愚拙总比人智慧，真神的软弱总比人强壮（林前一25）。撒但就利用人想与神同等的心理，投其所好，加以诱惑。
撒但又知人类喜好世上的荣华，便用以诱惑人。撒但试探耶稣也用这种伎俩，牠把耶稣带到高山上，将世上的万国与万国的荣华都指给祂看，对祂说：「你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。」耶稣说：「撒但退去罢！因为经上记着说：当拜主你的神，单要事奉祂。」于是，撒但诱惑失败，便离去了（太四8-11）。
撒但常利用贪爱金钱、权势、名声、学识等等诱惑人，我们都应小心抵挡祂。
我们的仇敌撒但，如同吼叫的狮子伺机吞吃我们，我们当以坚固的信心抵挡牠（彼前五7-11），因为信心有如藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭（弗六16），撒但的伎俩就是牠的火箭，靠着坚固的信心可以战胜。