Autumn Rain 
孙子兵法指出：「知己知彼，百战百胜。」在属灵的争战中，也是如此。因此基督徒应该认清，这灵战中的敌人就是魔鬼，而且牠遍地游行，伺机而动；有时候隐伏于人们家中，或身旁的密友亲信，更甚至潜藏于人们内心。于是，信徒更应当儆醒祈祷，藉着圣灵的力量胜过一切仇敌！
不论古代或现代的战争，都讲究探明敌踪所在以裁定战略。孙子兵法指出：知己知彼、百战百胜，为了克敌制胜，任何方面都尽量无孔不入地窃取敌人情况；所以，各国都设有间谍组织以探取敌人的图谋，这是战争上必须的决胜知识，在我们的灵战中，也要明察敌踪所在才易于应付，予以迎头痛击。
敌踪是诡秘的，可以说是无所不在，若我们得不到圣灵的指引，靠真神的大能，以我们脆弱的智能，可以说必败无疑的，我们的仇敌好像吼叫的狮子遍地游行，有时却隐于我们家中；有时隐于我们身旁亲密的人中；有时竟隐在我们自己身中，是很可怕。
耶稣曾设比喻说：天国好像人撒好种在田里，及至人软弱失去儆醒而睡着的时候，有仇敌撒稗子在他的麦田里，存心陷害使不能得到良好的收获。（太十三25-29）。主也指出：那仇敌就是魔鬼（太十三39）。所以，仇敌是会乘人失去儆醒的时候加害于人。摩西也提醒以色列人叫他们不可忘记他们从埃及出来后的路途中，仇敌如何窥伺他们，专门暗袭那些软弱疲乏的落伍者（申二十五17-18）。由此可知，仇敌魔鬼如吼叫的狮子，遍地游行就是要吞吃可怜的落伍者，即所谓那些可吞吃的人，我们都应振作，把下垂的手、发酸的腿挺起来。
一、谁是我们的仇敌
主已指出：我们的仇敌就是魔鬼（太十三39），因为我们不是与属血气的争战，乃是与天空属灵气的恶魔争战（弗六12）。主在受磨炼的时候和祂同在的是西门彼得等门徒，并应许后来和他们在天国同坐席，同审判天下，他们在主心目中如此重要，撒但便格外关注，想极力陷害。所以，主对西门彼得等人说：「西门！西门！撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样；但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心，你回头以后，要坚固你的弟兄。」（路二十二28-32）。彼得曾三次不认耶稣，信心失落变成如此细小，粒子几乎被撒但筛出，若不是主早已为他祈求，便脱离了主的恩慈而失落了。为抵挡撒但的筛摇，我们都当儆醒，恒心祷告，使信心形成粗粒不至被筛出。我们晓得仇敌的诡诈，务要儆醒，免得撒但趁着机会胜过我们（林后二11）。
二、仇敌要遍地游行
撒但有时静静地窥伺等待机会，有时却极为活跃，遍地游行，寻找可吞吃那些软弱疲乏的落伍者（彼前五8）。
有一天，真神的众子来侍立在耶和华的面前，撒但也在其中，耶和华向撒但说：「你从那里来？」，撒但回答说：「我从地上走来走去，往返而来。」（伯一7）。可见散但在世间确像吼叫狮子遍地游行，寻找机会，在人们信心失落时，便乘虚而入。
不成熟的信徒，好像只能吃奶的婴孩，需要特别照顾，教会中较坚强的领导者，要像好牧人时常注意他们的情况（箴二十七23）。神责备不负责任的牧人，当羊群失散流离，而不寻回；瘦弱的，不养壮；受伤的，不包裹；有病的，不医治；羊便失丧了。神必要追讨牧者责任（结三十四1-6）。未成熟的信者像无知的孩子，未能吃干粮，习练通达，所以不能分别好歹（来五13-14）。我们众人要在真道上同归于一，认识真神的儿子得以长大成人，满有基督长成的身量，这样我们便不再作小孩，受人欺骗了（弗四13-14）。
三、仇敌隐伏于家中
仇敌常会隐藏在我们家中，许多慕道者为了要接受救恩与家人生疏、发生磨擦，我曾看见一位年迈的信徒，他姓杨，我们都叫他杨伯，为了每晚要到教会聚会而受儿孙的拦阻。有一次他的孙儿故意把他鞋子藏起来阻止他出门，但杨伯却很刚强，竟赤脚跑来聚会，使家人奈何不得，从此不再为难他；他战胜了隐于家中的仇敌。后来，他被召返天家，他的儿孙终依遗命，令出殡行列经过我们教会的门前。他去世时，我还是十岁左右的少年，如今回顾昔年光景，历历如目。
主耶稣曾说：「人的仇敌，就是自己家里的人。」（太十36）。为了父母、兄弟、儿女而不重视对主的爱的，不配作主耶稣的门徒；忠于圣工的，往往因教会的事而忽略了家人，更显出是基督的精兵。
因为凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。（提后二3-4）。仇敌既隐于家中必会利用家人的情感使人荒废圣工，我们要克服一切困难；我所认识的一位主的忠仆，由于圣工忙碌，没有时间陪伴妻儿休憩，享受一下休闲的周末，往往由他的太太带领儿女到海滨游玩，就像无父的孤儿们由母亲独肩重任的样子，他的儿女当父亲离家传福音时，枕头常被泪水湿透了。他已战胜了隐于家中的仇敌，他的太太是坚强的人，终身默默照顾儿女，使丈夫无后顾之忧，现在她已安返天家，她的坚忍行为值得我们记念和效法。
耶稣曾指出：「弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地；儿女要与父母为敌，害死他们；并且你们要为我的名被众人恨恶。惟有忍耐到底的必然得救。」（太十21-22）。为了主的名，为了真道的发展，往往不能获得家人谅解，甚至视为叛逆，肆意攻讦，使人痛苦莫名，若非靠着主赐忍耐，往往有如被置死地之痛，约伯为了持守纯正，连枕边人也不能谅解（伯二9）。在这末世充满不法的危险日子，人们专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、违背父母、忘恩负义、无亲情、不解怨的景况下，撒但更隐伏我们家中，使家人互相敌视，亲如父母子女、兄弟姊妹也会反目成仇，至为可叹（提后三2-3）。
四、仇敌隐伏在身旁
很不幸的，有时自己的密友亲信也会被撒但利用变成仇敌，或因财失义，或因争情夺爱，或因政见殊异，或因信仰相背弃种种原因互相攻击，大卫慨叹身旁之人竟成害己之辈，实是意想不到（诗五十五12-13）。
更为可怕的，连自己身旁最亲密体贴的人，出于好意的表现竟是被撒但利用，好意竟成恶意，当耶稣指示彼得等门徒，祂必须下耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活；彼得就拉着祂，对祂说：「主阿，万不可如此！这事必不临到祢身上。」耶稣转过身来，对彼得说：「撒但，退我后边去罢！你是绊我脚的；因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。」（太十六21-23）。因为随从肉体的人，体贴肉体的事；随从圣灵的人，体贴圣灵的事。体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。原来体贴肉体的，就是与神为仇（罗八5-7）。彼得是最爱主的门徒之一，只因未明体贴神意思的重要，致被斥责，成为破坏救赎经纶的人。我们若体贴人意，讨人喜悦，便不是基督的仆人了（加一10）。
五、仇敌隐伏在己身
人类的情欲，常被撒但利用成为自己的仇敌，所以，仇敌隐伏在自己身上，人们常不自知被试探，乃是被自己的邪情私欲所牵引诱惑而来，私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。（雅一14-15）。夏娃因有眼目之欲、口腹之欲、知识之欲隐伏于心，才孕育成罪，偷吃禁果，终至失去灵命，并造成人类的死因。是以，顺从情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺从圣灵撒种的，必从圣灵收永生（加六8）。我们不当将自已献给罪，作罪的奴仆，我们要将自己献给神作义的器具，靠着圣灵治死恶行，藉着真理使自己得着自由（罗六13-18）；并且攻克己身，叫身服我（林前九27）。务要使一切邪情私欲不能隐伏己身，成为自己的仇敌。隐伏在我们身中的仇敌像奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴、自私、贪婪、自夸、狂傲、谤渎、忘恩负义、性情凶暴等等（加五19-21；提后三1-4）。我们当靠着神的怜悯，圣灵的权能来治死它们。
我们的仇敌有时活跃游行，寻找可吞吃的落伍者，有时隐伏各处乘虚而入。所以，不要给魔鬼留地步，给牠机会（弗四27）。凡事顺服真神，魔鬼便逃跑了（雅四7），务要儆醒祈祷，免得入了迷惑（太二十六41）。愿主加添我们的力量，胜过一切仇敌。