第35章 灵战的军装

圣经的出埃及记中记载,古代选民世世代代和亚玛力人征战,这是预表基督徒终生都必须和撒旦征战。但人们无须害怕,因为在以弗所书中也教导信徒在这战争中应做的装备:用真理约束身心,用公义保守心灵,用经过试验的信心抵挡攻击,用神的救恩坚定信仰,用平安的福音踏遍全地,而且除了防卫,更可以用圣灵当作积极攻击的宝剑。当装备齐全,便可以无畏无惧地应战!

「耶和华已经起了誓,必世世代代和亚玛力人争战。」(出十七16),古代选民世世代代和亚玛力人争战,是预表基督徒终生和撒但争战。仇敌魔鬼如同吼叫的狮子,遍地游行寻找可吞喫的人(彼前五8),所谓可吞吃的人,正如古时选民中软弱、疲倦的落伍者,易被亚玛力人击杀(申二十五17-18);而今,在属灵的争战中,那不能刚强勇敢抵挡魔鬼者,被撒但吞灭的机会就更大了。

身为基督精兵必须拥有完整的装备和优良的兵器。保罗说:「我们争战的兵器,本不是属血气的,乃是在神面前有能力,可以攻破坚固的营垒,将各样的计谋,各样拦阻人认识神的那些自高之事,一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督。」(林后十4-5)。

保罗且说:「你们要靠着主,倚赖祂的大能大力,作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。所以,要拿起神所赐的全副军装,好在磨难的日子,抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。所以要站稳了,用真理当作带子束腰,用公义当作护心镜遮胸,又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外,又拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭;并戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是神的道。」(弗六10-17)。

保罗所提供之属灵战士的装备,都是真神所赐,好好运用,必能所向无敌。

一、真理的腰带

以真理当作带子束腰,是以真理约束我们的身心。保罗说:「我是攻克己身,叫身服我,恐怕我传福音给别人,自己反被弃绝了。」(林前九27)。他又训戒提摩太说:「你要谨慎自己和自己的教训,要在这些事上恒心;因为这样行,又能救自己,又能救听你的人。」(提前四16)。以真理约束自己,儆醒谨守,不仅救己且能救人,是灵战中首须具备的装束。

大卫向神祷告说:「耶和华啊!求你将你的道指教我;我要照祢的真理行;求祢使我专心敬畏祢的名。」(诗八十六11)。能照神的真理而行,便是受真理的约束,长久在神的恩慈里面。

彼得说:「你们既因顺从真理,洁净了自己的心,以致爱弟兄没有虚假,就当从心里彼此切实相爱。你们蒙了重生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是藉着神活泼常存的道。」(彼前一22-23);能顺服真理,就是那不能坏的种子,用神活泼常存的道,洁净了自己的心而得重生。以真理束腰,能把我们系于神的爱中,在信仰路途上,永不偏离。

二、公义护心镜

箴言四章二十三节记载:「你要保守你心,胜过保守一切;因为一生的果效,是由心发出。」

保守心就是保守生命。战士右手执刀,用于攻击;左手持盾,便于防卫,而这盾牌就是掩护心房。就战士而言,保守心确实胜于保守一切;灵性方面,我们更要靠公义来保守。

大卫作诗说:「耶和华啊!谁能寄居祢的帐幕?谁能住在祢的圣山?就是行为正直、做事公义、心里说实话的人。」(诗十五1-2),寄居在神的帐幕,住在神圣山的人,就是他们的心以神的爱为居所,以前刚愎的石心已蒙神除去,祂另赐新心且有新灵内住(结三十六26)。所以,保罗说:「因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在神里面。」(西三3)神的爱就是我们永远的居所,生命能藏在神里,必是那秉事公义、行为正直的人。所以,公义是保守心灵的护心镜,使我们得以住在神的帐幕和圣山之中。

弥迦先知说;「世人哪!耶和华已指示你何为善;祂向你所要的是什么呢?只要你行公义、好怜悯、存谦卑的心,与你的神同行。」(弥六8)。

行公义的人,乃是神所生的儿女,可以恒久住在主里面(约壹二28-29)。我们当以公义当作护心镜遮胸,以公义护卫我们的心;因为我们的心才是表现生命的主体。旧的石心(旧的生命),已经换上新心(新的生命),也就是新的生命,我们这崭新的生命已和基督一同藏在神里面,以祂的爱作我们永久的居所。

三、平安福音鞋

当耶稣降生于伯利恒,天使向牧羊人传报大喜的信息,这信息是关乎万民的,因为救主基督已降生了。随后,一大队天兵同那天使赞美神说:「在至高之处荣耀归与神;在地上平安归与祂所喜悦的人。」(路二10-12)。主耶稣到世间来,为的是将平安带给神所喜悦的人。这大喜的信息,正是平安的福音。

人生短短数十载,所夸的不过是劳苦愁烦、转眼成空,身体、心灵常常不得平安。主耶稣说:「我留下平安给你们;我将我的平安赐给你们。我所赐的,不像世人所赐的。你们心里不要忧愁,也不要胆怯。」(约十四27)。

这平安的福音要藉着我们带到世界各国、各族、各方、各民(启十四6)。昔日,主耶稣走遍各城各乡,在会堂里教训人、宣讲天国的福音,又医治各样的病症。祂看见许多的人,就怜悯他们;因为他们困苦流离,如同羊没有牧人一般。就对门徒说:要收的庄稼多,做工的人少。所以,你们当求庄稼的主,打发工人出去,收他的庄稼。」(太九35-38)。

于是,耶稣叫了十二个门徒来,给他们权柄,能赶逐污鬼,医治各样病症,并叫他们随走随传,说:「天国近了!」主耶稣和门徒脚踪所到之处,平安福音就传遍那地。而今,我们就是主所差遣的门徒,必须把平安福音当作预备走路的鞋穿在脚上,随走随传。正如经上所记:「报福音、传喜信的人,他们的脚踪何等佳美。」(罗十14-15)。

但愿我们都穿上平安福音的鞋子,让我们脚踪所到的地方,人人都得听见真理的道,明白得救的平安福音。

四、信德的藤牌

我们的仇敌魔鬼如同吼叫的狮子,寻找可吞吃的人,彼得要我们以坚固的信心为藤牌去抵挡牠;因为我们在世上的众弟兄,也是历经苦难,那赐诸般恩典的神,使我们暂受苦难后,必会亲自成全我们,坚固我们的信心,并赐力量使我们得胜(彼前五8-10)。

经过试验的信心,是抵挡魔鬼火箭的盾牌。

神在异象中对亚伯拉罕说:「亚伯兰,你不要惧怕,我是你的盾牌,必大大的赏赐你。」(创十五1);此时的亚伯兰(后称为亚伯拉罕)尚无后嗣,神却应许他的后嗣如天上星、海边沙那么多,并要得迦南地业。

亚伯拉罕是信心之父,他在无可指望的时候,因信仍有指望,就得作多国的父。他将近百岁的时候,虽然想到自己的身体如同已死,撒拉的生育已经断绝,他的信心还是不软弱;并且仰望神所应许的,必能成全(罗四18-21)。这样,亚伯拉罕因这坚定的信德,且能恒久忍耐,就得着所应许的(来六15)。

魔鬼一切的火箭无非是败坏人和神的密切关系,若没有坚强的信德就难抵挡。我们的信德务要贯彻始终,若能将起初确实的信心坚持到底,就在基督里有分了(来三14)。

五、救恩的头盔

神既有丰富的怜悯,因祂爱我们的大爱,当我们死在过犯中的时候,便叫我们与基督一同活过来,要将祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈,显明给这世代看。

得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,也不是出于行为,一切乃是神所赐的(弗二4-9)。救恩是我们的头盔,是坚定信仰的保障,既然得救是本乎恩,靠着救恩,必能保命。

启示录十二章九至十一节记载「大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。祂被摔在地上,祂的使者也一同被摔下去。我听见在天上有大声音说:我神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄,现在都来到了!因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的,已经被摔下去了。弟兄胜过祂,是因羔羊的血和自己所见证的道,他们虽至于死,也不爱惜生命。」

圣徒胜过撒但是靠羔羊的血,也就是主的救恩和真道。因而,救恩的头盔是维护我们坚定信仰的重要军装。

六、圣灵的宝剑

以上所论都是防卫的军装,但圣灵的宝剑却是攻击的武器。

经云:「神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入剖开,连心中的思念和主意,都能辨明。并且被造的,没有一样在祂面前不显然的;原来万物在那与我们有关系的主眼前,都是赤露敞开的。」(来四12-13)。

真神的道如两刃快剑,能使一切疑难隐私的问题迎刃而解,那些自高阻挡人认识神的事一概攻破,并且将人的心意夺回,使他们顺服基督。

圣灵的宝剑是神的道,主已赐给我们作为灵战的武器,就是主所赐的智慧、口才,得以讲论神的道。主对门徒说;「因为我必赐你们口才智慧,是你们一切敌人所敌不住、驳不倒的。」(路二十一15);又说:「你们被交的时候,不要思虑怎样说话,或说甚么话。到那时候,必赐给你们当说的话;因为不是你们自己说的,乃是你们父的灵在你们里头说的。」(太十19-20)。

昔日,司提反满有恩惠能力,在民间行了大奇事和神迹。当时有来自各处会堂的名人和司提反辩论,司提反以智慧和圣灵说话,用圣灵的宝剑击退他们(徒六8-10)。

彼得原是无学问的市井小民,由于官府、长老、和文士禁止门徒传扬耶稣,彼得却以极有能力的话对他们说:「听从你们,不听从神,这在神面前合理不合理,你们自己酌量罢!我们所看见所听见的,不能不说。」(徒四13-20);彼得勇敢地为主见证,以圣灵宝剑堵住仇敌的口,因而他的讲道见证能深入人心,一日之间感动了三千人归信基督(徒二37-41)。

保罗对提摩太说:你要和我同受苦难,好像基督耶稣的精兵。你要为真道打那美好的仗,持定永生。你为此被召,也在许多见证人面前,已经作了那美好的见证(提后二3;提前六12)。这是保罗对提摩太的期望,也是对我们的期望,希望大家都能继承他的遗志,不要失去勇敢的心;忍耐行完真神的旨意(来十35-36)。

保罗在往耶路撒冷途中经过亚西亚,对召集以弗所的诸长老说到:圣灵已指示他回到耶路撒冷,必有捆锁与患难等待着他。他却不以性命为念,勇敢前进,务要行完他的路程,成就职事(徒二十22-24)。属灵的争战,必须具备保罗这种百战不回的精神,打完那美好的仗,跑尽该跑的路;如此,必有荣耀冠冕为我们存留,末日能与主在天国同享永生之福乐!

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