Autumn Rain 
主耶稣说：『我就是生命的粮。』祂是道路、真理、生命，惟有藉着祂，才能到天父面前；凡从地上来的，都不是生命的粮。生命的粮要赐给一切相信祂的世人，使他们的灵性得到饱足、平安与永生。
人类异于禽兽者，是在于人有灵魂，称为有灵的活人。而人里头的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹，使人能明辨是非，分别善恶；所以人是有灵性的动物（以赛亚书四十二章5节），堪称万物之灵长，为其它动物所没有的。
经云：『求你记念、制造我如砖泥一般，你还要使我归于尘土么？你不是倒出我来好像奶，使我凝结如同奶饼吗？你以皮和肉为衣，给我穿上；用骨与筋，把我全体联络。你将生命和慈爱赐给我，你也眷顾保全我的心灵。』（约伯记十章9-12节）。可知人有属肉与属灵两种生命。肉体生命需要物质的供给才能生存，而灵性也需要灵粮的滋养才能茁长壮硕，二者相辅相成，成为生活的两大要素。
主耶稣并不忽视物质生活的重要，祂甚至十分关心门徒有否吃饱；祂也曾变饼给在野地听道直到傍晚的五千人吃饱。后来就有许多人常跟随耶稣，主要原因是指望吃饼得饱，而不是渴慕道理；难怪主对那些人说：「不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力。」
必坏的食物属物质，这种食物吃了又饿，饿了再吃，不断地吃，常常飢饿，最后食物与肉体必有朽坏的一天，其价值有限。永生的食物，乃指属灵的食物，就是主耶稣要赐给我们的真理。主说：「人活着不单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。」因此，人活着，更要紧的当为那存到永生的食物劳力。
主耶稣说：『我就是生命的粮。』『我实实在在的告诉你们，那从天上来的粮，不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们；因为神的粮，就是那从天上降下来，赐生命给世界的。』（约翰福音六章36，32-33节）。
耶稣很清楚肯定地指示，祂就是生命的粮。以色列人的祖宗在旷野所吃过的吗哪；不过是预表主耶稣。因而我们知道；①主耶稣是从天上来的真粮，祂是道路、真理、生命，惟有藉着祂，才能到天父面前；凡从地上来的，都不是生命的粮。②生命的粮要赐给一切相信祂的世人，使他们的灵性得到饱足（约翰福音六章35节）、平安（约翰福音六章39节）与永生（约翰福音六章40节）。兹分述如下：
一、不饿
主说：『我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿。』（约翰福音六章35节）。
世界如旷野，世人在此地漂流困苦，又飢又渴，心里发昏（诗篇一○七篇4-5节）；但是人飢饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话，因此造成人类灵荒的惨状。
虽然在物质文明的今日，大家丰衣足食，不虞匮乏，但灵性的贫乏饥渴却与物质的丰富形成强烈的对比，以致许多人到处飘流，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑，寻求耶和华的话，无奈却寻不着（阿摩司书八章12节），因为他们自作聪明，崇拜地上的假神、世智，他们所追求的粮不是从天上来的，没有生命，不能丰富灵性的需求，好像飢饿的人，梦中吃饭，醒了仍觉空腹空；或像口渴的人，梦中喝水，醒了仍发昏（以赛亚书二十九章8节），真是画饼充飢。
有一次，先知以利沙来到吉甲，那地正有飢荒，他吩咐仆人将大锅放在火上熬汤，有人将野瓜放在熬汤的锅中，以致众人发现锅中有致死的毒物不能吃。以利沙于是拿点面撒在锅中，倒出来给众人吃，锅中就没有毒了（列王纪下四章38-41节）。在灵荒的世界，到处充斥着异端邪教，迷惑世人，如同那有致死毒物的野瓜；只有神的话，如同无酵面，才是人类生命的粮。
经云：『你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来；你们都来，买了吃，不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。你们为何花钱买那不足为食物的？用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？你们要留意听我的话，就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。你们当就近我来，侧耳而听，就必得活；我必与你们立永约，就是应许大卫那可靠的恩典。』（以赛亚书五十五章1-3节）。主耶稣的救恩就是我们可靠的恩典，祂的话如同美物肥甘，使我们灵性得以饱足喜乐，如鹰返老还童。
二、保全
主说：『凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。』『差我来者的意思，就是祂所赐给我的，叫我一个也不失落。』（约翰福音六章37、39节）。
凡是相信耶稣是救主，遵行真理，饱食灵粮，常在主恩里面，其内心必是平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中，何等安详。正如大卫的诗说：『耶和华是我的牧者，我必不致缺乏；祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。』
世人灵性饥渴发昏，并不是主离弃他们，而是他们硬心不信主是他们生命的粮。主说：『只是我对你们说过，你们已经看见我，还是不信』（约翰福音六章36节）。正如以色列人漂流旷野四十年中，神不断从天降下吗哪养活他们，可是他们不满现状，怨天尤人，大起欲心，要求更多的物质享受，所以他们的心灵软弱了（诗篇一○六篇15节）。
人类的日常生活若有太多的物质欲望，必为饮食男女、纸醉金迷等属世的享受所奴役，过着没有真自由与真快乐的生活；可见，人类若没有以真理作为生活准则，心里藐视神的话，认为宗教是鸦片，道德为迂腐，不合潮流，必致灵性软弱，人格堕落，罪恶丛生，心灵苦闷、虚空、恐惶、痛苦。
所以要培养基督徒高超的德性，心境的安宁富足，正确的人生观，信仰根基的稳固，灵智的长进，不致被引动失去福音的盼望，必须将基督的真理丰丰富富地存在心里，靠着那住在我们里面的圣灵，牢牢的守着神所交托给我们的善道（提摩太后书一章14节）。
三、永生
主说：『因为我父的意思，是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。』（约翰福音六章40节）。
圣经是神所默示的，是人被圣灵感动说出神的话，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都有益处。所以一个受洗归入基督的人，就要爱慕那纯净的灵奶，不断地查考圣经，摄取灵粮，像才生的婴孩爱慕奶一样，以致灵性渐渐长大成人而得救。因为神的话里有永生（约翰福音五章39节）。
主说：『我实实在在的告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面；吃我肉喝我血的人，就有永生，在末日我要叫他复活。』（约翰福音六章53-54节）。当时他的门徒中有好些人听见，就说这话甚难懂，难以接受，所以主进一步的解释：『叫人活着的乃是灵，肉体是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。』（约翰福音六章63节）。由此可知，吃喝主的肉血就是吃喝主的道－－生命的粮，因为主是道成肉身的神。
我们当效法先知圣徒求道的精神－－『耶和华啊！我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语是我心中的欢喜快乐。』『祂嘴唇的命令我未曾背弃，我看重祂口中的言语，过于我需用的饮食。』（耶利米书十五章16节；约伯记二十三章12节）。愿我们不断从圣经中吸取神的话语为生命的粮，使我们的灵性生命更丰富，行道更有力量。阿们。