Autumn Rain 
假使我们不了解神的旨意，就容易误解错用，造成与神旨意背道而驰的偏差。究竟神的旨意是什么？如何明白神的旨意？对神旨意当抱持什么态度？让我们一起来探讨这些问题吧！
神的旨意与基督徒生活有密不可分的关系。举凡基督徒的行事为人、判断取舍，都要以神的旨意作为衡量的准则。因此基督徒常谈论神的旨意，比如说；我要照神的旨意行；我要等候神的旨意；若这是神的旨意，我就……。假使我们不甚了解神的旨意，就容易误解错用，造成与神旨意背道而驰的偏差。究竟神的旨意是什么？如何明白神的旨意？对神旨意当抱持什么态度？这些都是我们所当探讨的问题。
一、神的旨意是什么
「旨意」照原文至少有两种不同含意：一是指神的「定旨先见」（使徒行传二章23-14节），通常是指神的救赎计划，包括各人蒙拣选的事情与神对世人的应许、预言等。神的定旨先见是绝不改变的，因那是代表神旨意的奥秘、智慧与权柄。
二是指神的意愿、意念。经云：「叫你们察验何为神的善良、纯全可喜悦的旨意。」（罗马书十二章2节），此节的「旨意」钦定本译作「意愿」（Will）。神的意愿是可以改变的，只要人所作所为讨神的喜悦，都能改变神原来向世人所定的意念，因祂的意念是善良的。但神意念的改变并不违其定旨先见。
1.何谓神的定旨先见
普通人的意思不能称为旨意，惟有真神与君王（路加福音二章1节）的意思才算旨意。古时候，君王所定的旨意是不可更改的，如经云：「玛代人和波斯人有例，凡王所立的禁令和律例，都不可更改。」（但以理书六章15节下），所以，但以理被众臣陷害，扔在狮坑，就是恶人利用王的禁令加盖玉玺之权威，使禁令决不更改。
神的旨意亦然，故经云：「照样，神愿意为那承受应许的人，格外显明祂的旨意是不更改的，就起誓为证；藉这两件不更改的事（注：指神向亚伯拉罕与承受应许的人所起的誓）神绝不能说谎，好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人，可以大得勉励。」（希伯来书六章17-18节）。
①神预定我们得恩典的旨意。经云：「神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按祂的旨意和恩典；这恩典是万古之先在基督耶稣要赐给我们的。」（提摩太后书一章9节）。因此，神救赎的恩典，都按照其定旨先见，就是神的预知与预定（罗马书八章29节），到了日期，藉着圣灵启示祂的圣徒和先知，以传扬的工夫显明出来（提多书一章3节）。
②神的定旨先见不被破坏。经云：「祂既按着神的定旨先见，被交与人，你们就藉着无法之人的手，把祂钉在十字架上杀了。神却将死的痛苦解释了，叫祂复活。因为祂原不被死拘禁。」（使徒行传二章23-24节）。将主钉在十字架的是「无法之人」的手──罗马人，而罗马人是受犹太人的教唆怂恿，可是元凶是撒但。
牠藉犹太人的自义、嫉妒杀害耶稣，想破坏神的救赎工作，却无意中成就了神的「定旨先见」。早先主耶稣降生后，撒但就利用希律王的手要杀害耶稣，却不得逞。由此可见，神的旨意和教会的圣工，不会因人的推辞或阻挡而遭破坏或改变，反而能成就神的定旨先见；至于那肆意攻击、敌挡神旨意的人，却要遭亏损、自食恶果，受到应得的报应。
2.何谓神的意愿、意念
①神的意念善良。经云：「耶和华说，我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。」（耶利米书二十九章11节）。
神曾差派约拿先知到尼尼微城传警告说：「再等四十日，尼尼微城就必倾覆了。」尼尼微城的人信服神，便宣告禁食，从最大的到最小的，都穿麻衣。神察看他们的行为，见他们离开恶道，祂就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。
我们从这件事情可以知道，神是善良的，因祂不以毁灭人为目的，祂愿万人得救，明白真道（提摩太前书二章4节）。由于神改变旨意，不毁灭尼尼微城的人，约拿就大大不悦，向神求死。约拿有错误偏狭的爱国思想，他希望照其预言，见城里所有的人畜都遭毁灭，才感觉有光彩与快乐。人的意念之残暴与神意念之慈爱、善良，由此可见一斑。
②神的意念纯全。经云：「耶和华说，我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高你们的意念。」（以赛亚书五十五章8-9节）。
神的意念高瞻远瞩，能洞悉一切事情演变的过程与将来可能演变的结局。但人的意念多凭眼见与自己的爱恶，目光短浅而不够纯熟，观念易生偏差。所以诗人称赞神向人的意念何等宝贵（诗篇一百三十九篇17节）。
神的特殊旨意因人而异，我们实在不必将自己的境遇与别人比较，重要的是当察验、明白神向我们所定的旨意，并努力完成它。因此，惟有甘心乐意遵行神旨意的人，才能得神喜悦，荣主圣名。
二、对神旨意的态度
1.要察验
①为何要察验
任何一件事情发生在我们身上，无论顺逆苦乐，都不是偶然或巧合，其中必隐藏着神的美意，要叫爱神的人得益处。爱神的人必会察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意，以及为何神使我遭遇这件事。故经云：「遇亨通的日子，你当喜乐，遭患难的日子，你当思想，因为神使这两样并列。」
其次是，神的特殊旨意会因为我们各人的恩赐不同与环境需要等客观因素而互异，比如：主呼召门徒跟从祂传福音，却拒绝一个被群鬼所附、得主释放而满心感谢、恳求和主同在的人，主对那人的旨意是：「你回家去，到你的亲属那里，将主为你所作这何等大的事和主是怎样怜悯你，都告诉他们。」又如：主托付保罗传福音给未受割礼的人，却托付彼得传福音给那受割礼的人。
神的特殊旨意因人而异，我们实在不必将自己的境遇与别人比较，重要的是当察验、明白神向我们所定的旨意，并努力完成它，以荣耀神的名。
②如何察验
a藉环境。我们可由环境的变化得知神的旨意以及祂的用意如何。比如：保罗屡次定意往罗马去，却有阻挡，他知道要照神的旨意去行才能得平坦的道路（罗马书一章10、13节）。彼得赴哥尼流家布道前，所见异象与环境的安排是配合的，使他明白神的旨意并不偏待人，祂乃是要万人都得救做祂的门徒。
b藉神的管教。「凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人，结出平安的果子，就是义。」（希伯来书十二章11节）。
两年前，A姊妹搭机往澎湖旅游，当飞机飞在澎湖上空时，突因系统故障在空中摇摆翻滚，机身并冒出浓烟。当飞机着地时，险些冲撞至海里。A姊妹平安地下了飞机后，心中不断感谢主的眷顾。返台后不久，却不明原因的腹泻不止，持续了好几个月，吃药打针都不见效，于是反省检讨，才想到自己忘记主恩，未为主作见证，因此向神悔改，腹泻便即刻止住。
c藉神的话。「圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的。」
H姊妹在市场做卖鸡的生意，她摊子对面有个摊位要卖，她想买下来，但却又犹豫不决。有一天，她在家里读经，偶然读到马可福音四章二十一节：「人拿灯来，岂是要放在斗底下、床底下，不放在灯台上么？」这节经文她重覆读了几遍，深受感动，始明白基督徒不应贪心求富，使自己更加忙乱，影响聚会和做圣工的时间，以致行为无法发光照耀他人，想通了以后，她终于放弃买那个摊位的念头。
d藉人的话。
K姊妹在十几年前蒙主恩典良多，为要报答主恩，乃定意献一子给主当专任传道，她的丈夫为此与她持反对意见，因而曾几次受主管教。后来K姊妹腰背生骨刺，约有四年的时间，虽然她每天参加教会早祷会，祷告求主医治，仍酸痛不愈。有一天她的大儿子对她说：「妈妈，我已决定将来献身当传道了。」她的骨刺立刻不药而愈。
e藉异象、异梦。
「人躺在床上沉睡的时候，神就用梦和夜间的异象，开通他们的耳朵，将当受的教训印在他们心上，好叫人不从自己的谋算，不行骄傲的事，拦阻人不陷于坑里，不死在刀下。」（约伯记三十三章15-18节）。
民国五十七年，C弟兄有一天梦见大伙从光复桥头开始铺路捡石头，直铺到东园祈祷所门口。又见一发长至地的女人挡在门口，C弟兄奉主名赶撒但，牠才逃走。翌年八月，东园教会成立，不久，果然遭到会堂楼上一户未信邻居的阻扰恐吓，后来，他的房子成为东园教会的会堂。
民国六十一年，A姊妹（即前面见证到澎湖旅游蒙主恩眷者）一家人从中南部迁到台北，定居在东园教会附近。一天晚上，她梦见通往教会的路及教会周围的空地都呈现一片赤色，这条路刚开辟好，尚未铺设柏油路。此时东园教会成立不久，百废待举，需要大家同心协力来建设。A姊妹明白神旨意，乃加入圣工行列，热心事主。
总之，明白神旨意不外乎藉着祷告、读经，更新我们的心意，以基督的心为心。并且凭着我们的感官与悟性，以真理为原则，多方面察验神向我们每个人所定的旨意。
2.要看重
①主耶稣看重神的旨意。
主说：「我的食物，就是遵行差我来者的旨意，作为祂的工作。」主看重神的旨意，将完成神所托付的使命看得比饮食更重要。祂面临十字架苦杯时，三次向神祷告都说：「要照你的意思，不要照我的意思。」由此可知，看重神旨意的人，不会计较个人的得失荣辱，反而皆以天父的事为念，以荣神为目的。
②巴兰不看重神旨意。
巴勒因惧怕以色列人，便去找了一位先知巴兰，希望他咒诅以色列民，好让他们失败，不能和巴勒对抗。
巴勒第一次去找巴兰，巴兰说要求问神。当晚神向巴兰说：「你不可以去，也不可咒诅那民，因为那民是蒙福的。」第二次，巴勒又差长老带更多的礼物去见巴兰，且应允巴兰说：「我必使你得极大的尊荣，你向我要什么，我就给你什么，只求你来咒诅这民。」
神不喜悦巴兰去，在路上派遣使者阻止巴兰，祂的旨意已昭然若揭。表面上，巴兰好像看重神的旨意，态度敬虔恭顺，事实上巴兰却屡次求法术咒诅以色列民，但都没有成功。由于巴兰很想得尊荣财富，所以他又设计谋，让摩押女子引诱以色列民犯淫乱的罪。
今日的一些信徒亦只看重自己的喜好与需要，而对神旨视若无睹，置若罔闻，阳奉阴违。比如：大家都知道不可与未信者联婚，可是有些人却明知故犯，违背神的旨意。
3.不拦阻
彼得曾无知的劝阻主耶稣不要上耶路撒冷受害，主耶稣转身对彼得说：「撒但，退我后边去罢！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。」
由此可知，一个人若不体贴神的意思，只体贴人的意思，则撒但会藉着人情和亲情的束缚，拦阻人遵行神旨。比如：拦阻家人上教会作礼拜、事奉神或做出其他违背神旨意的事情，这都是撒但善于利用人性的弱点的伎俩。
彼得向哥尼流一家施洗，他向众人解释说：「神既然给他们恩赐，像在我们信主耶稣基督的时候给了我们一样，我是谁，能拦阻神呢？」（使徒行传十一章17节）。因此，当我们明白神的旨意，便要体贴神的旨意，而说：愿主的旨意成就便罢。
4.要遵行
大卫说：「我的神阿，我乐意照你的旨意行，你的律法在我心里。」（诗篇四十篇8节）。
大卫是一个合神心意的人，因他知过能改，有一颗为罪忧伤痛悔的心。他将神的道理存在心里，明白又乐意遵行神的旨意。
神希望我们看重、遵行祂的旨意，但祂也相当尊重人的自由意志。因此，惟有甘心乐意遵行神旨意的人，才能得神喜悦，荣主圣名。