Autumn Rain 
我们所处的生活环境时常改变，人心也多变，将来天地也要改变，惟有真理与爱心永不改变。当我们处在这多变的社会里，容易跟着环境改变；但唯有爱神、爱人的原则不可变，如同保罗对神的爱始终不变。保罗说：无论遭遇患难、困苦、逼迫、饥饿、赤身露体、危险、刀剑，或任何事情，都不能叫他与神的爱隔绝。但建立有根有基的爱心有何意义与价值呢？
「求祂按着祂丰盛的荣耀，藉着祂的灵，叫你们心里的力量刚强起来。使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深。并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。」（以弗所书三章16-19节）。
爱心是基督的标志。我们若有彼此相爱的心，众人因此就认出我们是主耶稣的门徒了。（约翰福音十三章35节）。爱弟兄的就是住在光明中，并且已经出死入生了（约翰壹书三章13节）。主耶稣说：「你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。」（马太福音二十二章37-40节）。
一、为何爱心要有根有基
1.有根有基的爱心才有意义与价值
因为有根有基的爱心是切实的，动机是善良纯正的，能蒙主悦纳。经云：「小子们哪！我们相爱，不要只在言语和舌头上；总要在行为和诚实上。」（约翰壹书三章18节）。
①在行为上
经云：「我的弟兄们，若有人说，自己有信心，却没有行为，有甚么益处呢？这信心能救他么？若是弟兄或姊妹，赤身露体、又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说，“平平安安的去罢！愿你们穿得暖吃得饱；却不给他们身体所需用的，这有甚么益处呢？这样，信心若没有行为就是死的。」（雅各书二章14-17节）。
将来主耶稣审判人也要以是否有行为的爱心作依据。有切实爱心的人，要蒙神赐福，将来可承受那创世以来为圣徒所预备的国度（参考：马太福音二十五章31-46节）。
②在诚实上
经云：「我若将所有的賙济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。」（哥林多前书十三章3节）。亚拿尼亚夫妇卖了田产，把价银私自留下几分，其余的拿来放在使徒脚前，这种不诚实的奉献是虚假的爱心，为要沽名钓誉，荣耀自己，是毫无意义与价值。
2.有根有基的爱心不会改变
我们所处的生活环境常会改变，人心也多变，将来天地也要改变，惟有真理与爱心永不可改变。处在多变的社会里，有许多人跟着变；但基督徒爱神、爱人的原则不可变。
①对神的爱心不变。圣灵责备以弗所教会说：「然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事；你若不悔改，我就临到你那里，把你们的灯台从原处挪去。」（启示录二章4-5节）。
「以弗所」是盼望的意思。「起初的爱心」英译意思是初恋时的第一个爱。基督爱教会，为教会舍命，目的是要使教会成为圣洁，可以献给神作个荣耀的教会（以弗所书五章25-27节），所以基督耶稣盼望教会也以「起初的爱心」爱主。教会若没有爱，就失去生命的见证。
保罗对神的爱始终不变。他说无论遭遇患难、困苦、逼迫、饥饿、赤身露体、危险、刀剑，或任何事情，都不能叫他与神的爱隔绝。有一次保罗与西拉在腓立比传福音而被工会下监、受鞭打，他们爱主的心仍然不变，并在监狱里祷告、唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。有根基的爱心不但能消极忍受为主所受的苦，还能积极的祷告、赞美神，为主作见证，以致保罗有机会引领禁卒一家受洗归主。
②对人的爱心不变。经云：「只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。」（马太福音二十四章12节）。许多人因目睹社会风气败坏、道德沦丧、是非不明，爱心才渐渐冷淡。一般人也多抱着以善报善、以恶报恶的为人态度。
但主耶稣告诉我们：「你们若单爱那爱你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也爱那爱他们的人。你们若善待那善待你们的人，有甚么可酬谢的呢？就是罪人也是这样行。你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人，不指望偿还，你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子；因为他恩待那忘恩的和作恶的，你们要慈悲，像你们的父慈悲一样。」（路加福音六章32-34上、35-36节）。
有一则短文这样记载：有一人买报纸常遇到一个态度蛮横的报童。一天，他和一位朋友一起去买报纸又遇到那位报童。他的朋友买了一份，报童仍以同样蛮横态度把报纸丢过来，但那位朋友却回声：谢谢。他困惑不解的问朋友为什么以礼貌对待那无礼的报童，回答说：「我是个自由人，以礼貌待人是我的自由，我不愿因别人的无礼而改变我的原则。」
圣经使徒行传十六章记载，在推雅推喇城中，有位卖紫色布疋的妇人，名叫吕底亚，她强留保罗一行人到她家里住，并以爱心款待他们，因吕底亚向真神有信心。吕底亚是敬拜真神的人，主开导她的心，使她留心听道以致明白真理，受洗归主后，成为一个「真信主」的人，因此，她的爱心是有根有基的。而你是否也希望有这样的爱心呢？现在，让我们一同来学习如何建立有根有基的爱心吧！
二、如何使爱心有根有基
1.心里的力量要刚强起来「爱人如己」意思是爱别人如同自己。一个不能爱自己、尊重自己的人，也不会去爱别人、尊重别人；心里力量刚强起来的人才有能力去爱别人。一般人常因受到别人的激动讽刺、环境的挫折、亲人的变故而心里愁苦，多忧多疑、心灰意冷，甚至自杀，保罗说：「求祂按着祂丰盛的荣耀，藉着祂的灵，叫你们心里的力量刚强起来。」（以弗所书三章16节）。
①按主丰盛的荣耀「丰盛的荣耀」吕译本为「荣耀之丰富」。「丰盛」是指神的能力、属性的总和。比如神的权能、圣洁、恩慈、良善、公义、智慧……等，都是荣耀的。而且神喜欢叫一切的丰盛在祂（基督）里面居住（歌罗西书一章19节）；因此，凡领受基督福音的人，基督在人的心就成了有荣耀的盼望（歌罗西书一章27节）。作诗的人说：「我的肉体、和我的心肠衰残；但神是我心里的力量，又是我的福份，直到永远。」（诗篇七十三篇26节）。有许多人身心衰残，频临崩溃之际，一想起神是他的福份与盼望，就刚强振作起来。
②藉着圣灵没有圣灵帮助的人，他的爱心是非常脆弱。正如彼得在未领受圣灵时，曾经向主表示其坚强爱主，与主同下监、同受死也甘心；可是一旦考验临头，却心有余而力不足，甚至在众人面前三次不认主。主耶稣升天以后，彼得得着圣灵帮助，心里的力量刚强起来。因神所赐的圣灵将神的爱浇灌在人的心里（罗马书五章5节），所以彼得到处放胆传福音，为主作见证，不怕人的威吓逼迫。
2.藉着信心保罗说：「使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心，有根有基。」（以弗所书三章17节）。有根基的爱心是需要基督住在我们的心里，而基督住在我们心里的方法是藉着我们的信心。基督住在我们心里，表示有圣灵与真理的同在（约翰壹书三章24节），能为真理的缘故去实行爱心（约翰贰书2节）。
本节也指示我们，先有了信心，爱心才有根基（参：提摩太前书一章14节）。比如卖紫色布疋的妇人吕底亚强留保罗一行的人到她家里住，以爱心款待他们，原因是吕底亚向神有信心。她是素来敬拜神，主开导她的心，叫她留心听道以致明白真理，受洗归主后，成为一个「真信主」的人，因此她的爱心是实在的有根有基（使徒行传十六章14-15节）。
①有根经云：「惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的，尽都顺利。」（诗篇一篇2-3节）。信徒的生活就好像一棵树，扎根在溪水旁，吸收水分与养分。信徒必须不断与神交通，殷勤聚会，专心听道，时常读经祷告，则必活出丰盛的生命，明白神的旨意，体会神的爱，进而敬神爱人。
②有基主说：「所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。」（马太福音七章24-25节）；因此使我们明白人的信仰根基是否稳固，爱心的基础是否坚固，乃在于他是否遵行主的话。文士、法利赛人满有圣经的知识，但能说却不能行，把难当的重担捆起来搁在人的肩上，自己一个指头也不肯动，并且他们一切所作的，都是要叫人看见，得人的称赞，是毫无敬神爱人的表现。
三、爱心有根有基的结果
1.能明白神的爱是何等浩大，有根基的爱心是灵性成熟的表现。能明白基督的爱是何等的长阔高深；换言之，爱心若无根基，稍遇挫折即会怨天尤人，甚而离弃真神。
基督的爱是何等浩大，过于人所能测度的，所以要与众人一同明白基督的爱，藉着大家聚会交通，彼此谈论自己所领受基督的恩典，更能多方面认识基督完整的爱。
2.被神所充满爱心有根基的人，能从自己的体验与别人身上看见基督的爱是何等奇妙伟大，相形之下，愈自觉本身爱心的不足而忧愁。经云：「彼得因为耶稣第三次对他说：你爱我么？，就忧愁，对耶稣说：主啊！你是无所不知的，你知道我爱你。」（约翰福音二十一章17节），主对彼得说的是圣爱，彼得回答主的却是人的爱，彼得明白神的爱，也觉得无法达到圣爱的标准而忧愁。主对彼得说：若是爱主，需要喂养主的羊与跟从主。
我们明白基督的爱，并能虚心追求爱的长进，则神必将一切所充满的也充满我们，如经上云：「因为神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面；你们在祂里面也得了丰盛。」（歌罗西书二章9-10节上）。
有根有基的爱心，简言之，就是有稳定的爱心。基督的爱最为稳定可靠。经云：「耶稣基督，昨日、今日、一直到永远是一样的。」（希伯来书十三章8节）。爱心的稳定，表示爱心的真实不变，并能在生活中常常实践爱神爱人的道理，成为世上的光与盐，荣神益人。