Autumn Rain 
人的生活作息、饮食等习惯不良，心理失调、环境污染、老化，都是引起疾病的原因之一；但在圣经中却记载了不一样的原因，是什么呢？在这之中，真神要让我们明白什么道理呢？
人生的过程是充满劳苦愁烦，其原因之一是人会生病。俗云：「硬汉也怕病来磨」，「得病如山倒」。患病者不但受病痛折磨，甚至忍受不住，身心几乎濒临崩溃，并且患病者的家属也陷入愁云惨雾中。相对的，若有一重病痊愈，全家人也因此喜乐万分，如经上记载撒玛利亚城的许多病人因信福音病得医治，在那城里就大有欢喜。
自古至今，疾病如影随行，纠缠人的健康，甚至夺走人的生命。虽然现代医学昌明，患病人数却有增无减。几十层楼高大的医院，在各大城市相继耸立，虽然拥有数千个的病床，仍是不敷使用；虽然拥有最新的医疗设备，却仍有许多病症无法根治。
每一时代都有新的难治之症产生。从前的人把「痨病」视为不治之病，现代简直把它当作像感冒之类的小毛病，然而现在又有癌症、艾滋病等，却令医师束手无策。
医药与疾病的对抗赛中，疾病总是一路领先。因为先有新病的发现，才有新药的问世，但是总有一些棘手的疾病是医术与医药无法克服的，所谓「真药医假病，真病无药医」，这足以使人明白，人的智慧是有限的，还得求靠全能的大医生──主耶稣，才是根本的解决之道。
一、生病的原因
经云：麻维往来，燕子翻飞；这样，无故的咒诅也必不临到（箴言二十六章2节）。事必有因，而生病原因大致可归纳自然与超自然两种因素。自然因素是属人为的疏忽与遗传所造成的。超自然因素是指真神或魔鬼的作为所形成的。
比如患有精神疾病者，在的是因精神上遭遇严重打击，烦忧过甚，这是属自然因素；还有一些是魔鬼的工作，凡是犯鬼的致精神错乱，是属超自然原因。真神晓谕摩西、亚伦，处理房屋发霉的条例，神说：「我若使你们所得为业之地的房屋中有大痲疯的灾病……」（利未记十四章34节），显然当时在迦南地的房子若有大痲疯的灾病有神的作为，是属超自然因素。
近来发现在些建筑物（尤其在台北县市居多）的墙壁发现俗称「壁癌」，是属自然因素，因为沙石是采自长期受化学，废水污染的淡水河。
1. 自然因素根据人类生命学的专家研究
按照人类正常健康的寿命来看，每一个生存在世上的人，都能活到一百岁。既然人类可以活到一百岁，可是有千千万万的人却不能如愿，因为他们身体多数有疾病。在自然因素的范畴，人患病的原因很多，其中主要有以下几点原因：
①生活失调人的生活起居、作息、饮食等习惯不良，最易引起疾病。有些人工作太劳累，休息不够，身体就像一部机器，损耗过甚，缺少保养，难免发生故障；相对的，有些人是缺少运动，以车代步，以机器代替劳力，坐的多，走的少，吃的多，做的少，就像机器长久不去操作，就易生锈，发生故障。
还有一些人饮食不当，所谓「病从口入」，所摄取的食物不均匀，吃的太油腻、太甜、太咸、或暴饮暴食，所吃的多不适合身体的需要；或饮食卫生欠佳，以致受病毒感染生病。比如国人患有A型肝炎，为数不少。A型肝炎一般是经口传染，身体没有抵抗力的人就导致肝脏发炎。
②心理失调经云：「大卫的儿子押沙龙有一个美貌的妹子，名叫他玛，大卫的儿子暗嫩爱她。暗嫩为他的妹子他玛忧急成病。」（撒母耳记下十三章1-2节）。「忧急成病」，心理的失衡是一种病态。如经上说：「所盼望的迟延未得，令人心忧。」「心忧」英钦定本译作「心病」（heartsick）。
「疾病」原文含有心灵上的软弱之意。有人说：「焦虑烦恼是人类所有病态中，最险恶而最具摧毁性的疾病。」今天在医院内科的患者，有百分之七十是由心理因素产生的，例如胃溃疡、偏头痛、神经痛、心脏病、高血压……等疾病，或多或少是心理因素的失调形成的。
在今日工商繁忙、紧张、竞争剧烈的社会，时间就是金钱，为争取时间，提高工作效率，长期处在紧张的情绪里，则易发病。根据医学检验，目前台湾地区患有「精神官能症」极为普遍。大约每五人当中就有一人曾经患过。
「精神官能症」是「非精神的精神疾病」，这类患者之人格并没有崩溃，还维持着良好的现实感与自制能力。这类患者具有强烈的不安与紧张感觉，久而久之，引起自律神经过分亢奋、肌肉长期紧张及许多生理上的症状，如心悸、头晕、头痛、容易疲倦、口干舌燥、失眠、肠胃不舒服。有许多「身」病，常是「心」病造成的。
③环境污染由于台湾经济发展和工业策略，使社会愈来愈富裕，同时也带来环境生态的破坏与生活健康质量的低劣。工厂废气、毒气外泄，含毒废水横流，废弃物在河流、田地肆意倾倒。生活在这些空气、水、化学、垃圾……污染的环境，严重影响人的身心健康。
根据一位生态学者说：台湾每年有五千名畸形婴儿的产生，其原因并非孕妇嗜好喝酒、抽烟，乃是与环境污染有密切关系。又比如苏联辙诺堡核电厂散出的辐射尘，将在未来二十年内增加五千三百名癌患者。
④老化所谓老化是身体内部新陈代谢的力量逐渐衰弱与减少；破坏的细胞无法得到新的补充与更换，或有些细胞功能发生偏差与变化，造成人的衰老、病死。
经云：「我们的父亲死在旷野，他不与可拉同党聚集攻击耶和华，是在自己的罪中死的。」（民数记二十七章3节）。可拉党煽动群众，群起攻击摩西、亚伦，以致受神的刑罚而死的，那是「超自然」的死因；而西罗非哈是在自己的罪中死的，乃是属于「自然」死因。
远在始祖未犯罪之前，他们在伊甸园生活，是没有疾病，但是他们违背神命令，受神咒诅：「你必汗流满面才得糊口，直到你归了土」，「我必多多加增你怀胎的苦楚；你生产儿女必多受苦楚」，因此，生老病死是人生必然的过程，但在「一样生，百样死」的情形之下，有些人未老则死，也有些人未病则亡。
神并且将始祖逐出乐园，惟恐他们吃了生命树的果子而肉身永远活着，因为人犯罪后会有老化衰病的现象，若肉身永远不死，却受病痛缠身，那将是一件更痛苦残酷的事。
2.超自然的原因
①受神管教
疾病也是神借以管教人的一种方法（出埃及记十五章26节）。有些人生病是因为在言行举止上违背神的旨意，偏离正道，神以疾病加在人身上，期望人在痛苦中能省悟回转，归向神。比如大卫在凡事平顺时，便说：「我永不动摇」，却忽然得了病，几乎要死（诗篇三十篇6节）。
L姊妹白天出去做生意，晚上回家也没去参加聚会，在家里帮忙别人脚底按摩赚些外快，之后，又自制一些肉丸。她先生从教会回来，品尝肉丸，称赞家里的肉丸实在比外面卖的还要好吃。L姊妹得意的竖起大姆指夸口说：「你看，我谋生能力多么强。」当晚半夜，L姊妹感觉身体不舒服，有两次起床，后来就晕倒在洗手间，等到救护车来时，她已清醒，没事了，可是仍被送到医院挨了好几针。
还有一种神的管教是间接的，父母的过错使儿女生病。比如耶罗波安的儿子亚比雅，大卫与拔示巴所生的儿子都得病致死（列王纪上十四章；撒母耳记下十二章15节），孩子病死乃是神的慈爱，使他们免了将来的祸患，但对父母精神上却有莫大的打击。曾有夫妻发生口角，起冲突，结果孩子半夜发高烧不退，看医生未见效。夫妻检讨悔改祷告后，孩子即得平安。
②荣神益人
门徒问耶稣说：「拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？」耶稣回答说：「也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。」（约翰福音九章2-3节）。
耶稣听见拉撒路病了，就说：「这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀。」因此，耶稣故意在其他地方逗留数天，才到拉撒路的坟墓，叫他从死里复活，从坟里走出来，归荣耀给神。
约伯与保罗的疾病同时都有真神与魔鬼的作为。就约伯言，撒但想要以一连串的灾祸打击约伯，以证实约伯真的是敬神守道，神并且藉这些患难疾病的试炼，使约伯去掉自义，灵性更加纯熟长进。就保罗言，他身上的一根刺，也含有撒但差役的攻击（哥林多后书十二章8节）。但却更有神美好旨意，免得他因从神所得启示甚大，就过于自高。
「疾病」是一种讯号，提醒人需调整修正生活习惯等方面的缺失；是一种操练，使基督徒的心智成熟长进并荣神益人。您知道该如何面对疾病吗？本篇文章将告诉您如何面对疾病、如何从中学习灵性上的成长唷！
二、如何面对疾病
经云：你们中间有受苦的呢，他就该祷告；有喜乐的呢，他就该歌颂。你们中间有疾病了的呢，他就该请教会的长老来，他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来；他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。（雅各书五章13-16节）。
1.检讨原因
俗云：「得病如山倒，治病如抽丝」。前面谈过，患病的因素很多，必须抽丝剥茧才能找到病因，对症下药。比如有些病是超自然原因，若只是看医生吃药，病未必得医治。
基本上，我们的处境无论是顺或逆，都应想到主，都与主有密切关系。人会生病是不遵守神的话或是有神特殊的美意。神的话包括圣经的教训。比如淫乱易染各种性病，并且影响配偶与子女，这是不遵守第七诫的命令。
神的话也包含有自然的定律（参：诗篇十九篇1-4节），宇宙万物与人体构造，都是按照神的话造成的，是有定律与秩序。假使我们的生活没有规律，就容易破坏身体正常的组织与和谐的循环系统而发生疾病，所以疾病又称「违和」。
2.接受医治
①神的医治神是全能的大医生，祂不但赦免我们一切的罪孽，还要医治我们一切的疾病。主升天前曾对门徒应许说：「信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼，说新方言；手拿蛇；若喝什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」有些疾病医生无法治愈，因此我们需要常常到神面前，靠信心祷告求神医治，并且请教会长执按手祷告。
但是，有些病是肇因于得罪神的，必须先向神认罪悔改，祷告才能蒙神垂听。比如大卫曾经患一场重病，他知道是由于自已的愚昧，遭受神的管教，所以他向神认罪祷告说：「我要承认我的罪，我要因我的罪忧愁。」（诗篇三十八篇18节）。
②医生的医治主说：「有病的人需要医生，无病的人用不着医生。」一个有病的人透过医生、医药的治疗是不违背神旨意，因为医生的智慧、医术发达，都是神所赐的。神赐万物要给世人享用，其中一部分含有「治病」的作用，比如神所造的动植物，有许多的青草、花、树叶、树茎、树根，一些动物的皮、壳、肉，都能成为中医的药材。
神使人有智慧去发觉神所造的万物具有那些治病的效果。所以医生的医治是神间接的医治。希西家王的病，神特地吩咐以赛亚先知取一块无花果饼，贴在王的疮上，王就痊愈（以赛亚书三十八章21节）。
当然一个人不去看医生，心中仍然要靠神。若只看医生不求神，是不能得神喜悦。况且医生的治疗是有限的，我们当听医生对患者说：「至于你这次手术顺利与否，我们只有尽力而为，重要的，要看你们的神保佑了。」
中国人有「食药族」之称，有病治病，无病强身。有些基督徒身体平安时不知感谢神的恩典听信别人的介绍，买了一些药品，以防有备无患，结果适得其反，弄巧成拙，惹出严重的病，自讨苦吃。
3.调整身心
根据美国卫生署长李奇蒙博士的一份报告说：我们死的时候，很可能死于在生前养成的坏习惯，我们能够活得更长久、更健康，是因为有常识和决心来适度的改变生活的方式。我们应在工作、休息、运动、饮食、睡眠上有所平衡，身体才会恢复健康。
保罗说：「凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕，我们却是要得不能坏的冠冕。」有健康的体魄才能开创自己的事业与做主的圣工，因此生活上凡事都要有节制。据闻某大公司的董事长常常在晚上打电话访问公司的重要干部，若是被查访的干部晚上常不在家里，表示其生活不正常，则升迁的机会渺茫，不受老板器重。
至于心理上的调适也是相当重要，生理的病疾大都是由心理不平衡造成的，所以心理的调适足以减轻或避免产生疾病。经上说：「一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉，并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样」（以弗所书四章31-32节）。
又云：「宁静使身体健康，嫉妒是骨中毒癌。」（箴言十四章30节，现代译本）。恼恨、嫉妒、焦虑……都足以促使心理不平衡，在血液中制造毒素，破坏身体健康。据全球知名的育儿专家史朴克博士说：「成人如果能学会怎样接受和表达爱，就比较快乐、比较健康，比较长寿。」
加洲精神卫生局预防处在调查一千多个成人后发现，能表达爱心的人，在身体和精神上都要比有爱心的健康两倍。另一方面，缺乏爱心却能引起严重康问题。所以按圣经教训，自我调适，除去心中一切不善良的意念情欲，效法基督的爱，凭爱心行事，彼此饶恕，将会更快乐，更健康，更长寿。
4.立志报恩
旧约时代，凡患大痲疯得洁净的人，经祭司察看，若见他的大痲疯痊愈了，第八天要到会幕前献祭。祭司要取血和油抹在求洁净者的身上，抹在右耳垂表示完全听从主的话；抹在右手大拇指，表示竭力工作、殷勤事奉主；抹在右脚大拇指，表示跟主行，走在正路上永不离开主。以赛亚得了心灵不洁之症，他说他的嘴唇不洁，又住在嘴唇不洁的民中，有祸了。
然后神洁净他，于是当神问：「我可以差遣谁呢？谁肯为我去呢？」的时候，以赛亚义不容辞，毫不犹疑的说：「我在这里，请差遣我。」将身体献上当作活祭服事主是基督徒的本分，也是人生最主要的目标。一个人建立正确、有价值的目标，必定采取积极的态度而生活。持积极态度而生活的人，心情必能时常保持愉快，脸上常挂笑容，则不易感染疾病，或是很快恢复健康。
疾病是一种讯号，当我们身体健康亮起红灯时，表示我们的生活习惯、行事为人有某方面的缺失偏差，提醒我们必需及时调适修正；疾病也是一种操练，使我们心智更成熟长进，以致荣神益人；疾病是人生必有的自然过程。对基督徒而言，它并非是一般人想象中可怕的「病魔」，因为我们经过这至暂至轻的生老病死，外体虽然毁坏，却要为我们成就极重无比永远的荣耀，所以面对疾病，我们不丧胆，不绝望。