Autumn Rain 
神藉着真理与圣灵，使我们在基督里能获得自由；但想从一些捆绑得释放，获得自由的人，自己也必须具备一些条件。这条件就是「信心与决心」。
神凡事尊重人的自由意志之选择，即使已领受圣灵的人，也必须顺从圣灵，靠着圣灵治死肉体的情欲才能发生功效（参：罗马书八章13节）。
因神不愿意万物之灵长的人类做一个机器人，完全按照圣灵所指挥去行事。神的恩典之真理与圣灵，要配合人之信心与决心，顺从真理与圣灵之引导才能获得预期之效果。兹分述于下：
一、信心─相信真理
神虽然赐下真理使人能借以获得自由，但在人这方面必须相信真理，而领受真理当作属灵的粮食，消化成营养促进灵性之长进，始能发生功效。
圣经告诉我们：「因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。」（希伯来书四章2节）。
比方主耶稣教训我们：「不要忧虑说，吃什么，喝什么，穿什么。这都是外邦人所求的，你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求祂的国，和祂的义，这些东西都要加给你们了。所以不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处，一天当就够了。」（马太福音六章31-34节）。
如果我们对于主耶稣的这种应许有信心，就不必为生活上的问题来忧虑了。但实际上，我们岂不是还为生活的问题忧虑得想尽办法来赚钱，连神所赐的安息圣日都不愿享受安息么？
主耶稣说：「我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们；我所赐的，不像世人所赐的；你们心里不要忧愁，也不要胆怯。」（约翰福音十四章27节）。
又说：「我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。」虽然我们在世上与别人一样难免有苦难的事；但是如果我们对于主耶稣应许平安的这些话记在心里，有信心对付这些苦难，那还有何忧愁，有何胆怯？
可惜因我们没有信心，或因信心太小，而不得不自己担当这些困难，对所遭遇的苦难心生忧虑并且胆怯。保罗告诉我们：「你们要靠主常常喜乐！我再说，你们要喜乐！」（腓立比书四章4节）。真的，一个有信心的基督徒，可享受平安与喜乐的生活了。信心是何等的重要啊！
一个有信心的人，即使死难临头也不惧怕，而得以安然离世。因为他知道将往那里去，对于神所应许的天国满有信心。
主耶稣说：「你们信神，也当信我。在我父的家里，有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去。我在那里，叫你们也在那里。我往那里去，你们知道；那条路，你们也知道。」（约翰福音十四章1-4节）。
因此，彼得被关在监里，希律王将提他出来审判，虽然被两条铁链锁着，却能睡在两个兵丁当中（使徒行传十二章6节）。假如他对于主耶稣所应许的天国没有信心岂能如此？
司提反被众人用石头打死的时候，尚且求主「不要将这罪归给他们」，只呼吁主说：「求主耶稣接收我的灵魂！」而安然离世，他并没有叫痛，也没有求主救他，只求主接收他的灵魂；因他知道与耶稣同在是好得无比的。
那么，这种信心是怎样来的呢？
保罗说：「人未曾信祂，怎能求祂呢？未曾听见祂，怎能信祂呢？……可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。」（罗马书十章14、17节）。
所以要有信心，必须从听道开始。假如我们没有听福音──基督的恩言，怎么会产生信心呢？所以要培养信心，要参加聚会多听福音，并且多听信徒的活见证（体验谈）是很重要的。
但只听道是不够的，还要多祷告祈求。「科学是靠实验，信仰是靠体验。」一个多体验到神恩典的人，他的信心就能越坚定下来。所以听道之外，多祷告以体验是更重要的事。
信心也是神的恩赐之一（使徒行传三章16节；罗马书十二章3节；哥林多前书十二章9节），连使徒都对主说：「求主加增我们的信心！」（路加福音十七章5节），何况我们呢？
愿我们多听道，多祷告以培养信心，得以过着平安喜乐的生活，做一个真正自由的人！使我们能胜了世界的苦难，就是我们的信心（约翰壹书五章4节）；我们若能信，在信的人凡事都能！这是主耶稣的应许（马可福音九章23节）。
二、决心─顺从圣灵
圣经记载：「随从肉体的人，体贴肉体的事；随从圣灵的人，体贴圣灵的事。体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。」（罗马书八章5-6节）。常看一些已得圣灵的人，他的言行与旧人没有什么不同，而使人怀疑圣灵的能力为何如此微小。
其实，不是圣灵没有能力，而是他没有下决心靠着圣灵治死肉体的情欲之故。他并没有真正认识圣灵的宝贵，不常祷告使圣灵充满，而发出圣灵的力量来。他以有圣灵为满足，并常消灭圣灵的感动去随从肉体的事，当然不会变成新人以荣耀神。
因圣灵不想控制人的自由意志，完全按照祂的意思来操纵人，如前言所述。因此，我们若愿重生变成一个新人，必须多祷告让圣灵充满，并要下决心顺从圣灵行事始能见出效果来。所以我们若愿意在基督里获得自由的话，除了相信真理，靠真理成圣之外，也必须下决心顺从圣灵来行事。
彼得说：「基督既在肉体受苦，你们也当将这样的心志作为兵器；因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。」（彼得前书四章1节）。「与罪断绝」就是从罪的捆绑获得释放的意思。
我们若有抽烟的习惯，一支小小的香烟，我们都很难丢弃，好多人下了决心想要改都改不过来。但我们已有圣灵的人，如下决心要改，以将受苦几天之决心来改，加上圣灵的帮助，必能改得过来。
还有好多更大的恶习，如嫖赌饮等，更须有大的决心，觉悟受苦到流血的地步始能见其功效。因圣经告诉我们：「你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。」（希伯来书十二章4节）。
主耶稣也告诉我们：「若是右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。若是你的右手叫你跌倒，就砍下来丢掉；宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。」（马太福音五章29-30节）。如有这种决心，还有什么罪恶不能脱离呢？
保罗是一个敢叫信徒来效法他的圣徒（参：哥林多前书十一章1节）。但是他原来也是与你我一样，是一个「立志为善由得我，只是行出来由不得我」的软弱的人（罗马书七章18节）。
后来他变成一个「靠着那加给我力量的（圣灵），凡事都能作」的刚强的人了（腓立比书四章13节）。虽然他是靠着神所赐的圣灵力量脱离了罪的刚强人；但我们也不可忽视他下决心要弃恶归善的努力。
他说：「我是攻克己身，叫身服我（叫身作我的奴仆，受我意志的指挥）；恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。」（哥林多前书九章27节）。
又说：「凡属基督耶稣的人，是已经把肉体，连肉体的邪情私欲，同钉十字架上了。因为知道我们的旧人，和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。因为已死的人，是脱离了罪。」（加拉太书五章24节）。
他这样勉励信徒以钉十字架的决心来脱离罪的捆绑，而他本身也就这样实行了。他说：「这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架（保罗已不再受世界的种种私欲之捆绑了）；就世界而论，我已经钉在十字架上。」（加拉太书六章14节）。
我们信徒，要「刻苦己心」最好的方法便是禁食。禁食是断绝情欲的良法，而禁食祷告，就是向神祈求能力的快捷。禁食的悔改祷告是神所悦纳的（诗篇五十一篇17节）。
大卫作诗说：「至于我，当他们有病的时候，我便穿麻衣，禁食刻苦己心。我所求的都归到自己的怀中。」（诗篇三十五篇13节）。主耶稣说：「至于这一类的鬼，若不祷告禁食，牠就不出来（或作不能赶他出来）。」（马太福音十七章21节）。可见禁食祷告所能发生的功效。
总而言之，只要我们有信心，多祷告被圣灵充满后，按照圣灵所引导的去作，没有什么捆绑不能脱离，没有什么难事作不成的。愿我们能藉着相信真理，并决心顺从圣灵的引导行事，来做一个自由的人。
三、火洗─管教与试炼
一个能对神的应许满有信心，并有决心要顺从圣灵行事，便没有什么东西可约束他、绊倒他。但软弱的人类，难得有大的信心，并因决心不足，或不能持之以恒；故常受世界的缠累与罪的捆绑而不能作到一个成圣的自由人。
为此，神就将以火来洗祂所爱的信徒。神为了使有罪的世人，脱离罪以进天国，不惜以祂的独生子耶稣基督降生为人来担当世人的罪被钉十字架，叫信祂的人领受祂的宝血之洗礼使罪得赦（水洗），并以圣灵来更新他们（灵洗），且藉着真理使他们成圣（道洗）等，以种种的洗来洗去他们的罪，盼望他们能成圣洁而得救。
假如以这些洗还不得洁净的人，最后就以火来洗他们。「火洗」不像前述之几洗那么好受的，就是以患难、困苦临到他身上，使他有反省悔改之机会，使他能立志弃邪归正以成圣；或成为贵重的器皿，为神所重用，将来在天国大得赏赐。
火洗有两种（管教与试炼），兹分述于下：
1.管教
管教是神对犯罪的信徒之鞭打，如父母管教儿女一般。经上说：「主所爱的祂必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？
管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。……生身的父亲是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在祂的圣洁上有分。
凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人，结出平安的果子，就是义。」（希伯来书十二章6-11节）。
被神管教，是一件痛苦的事。诸如：生病、事业不顺利、家里遇到灾祸等，无一不是很难受的。但我们若能明白这是出于神的管教，就赶快悔改求神赦免，并立志改过迁善，神就放下祂的爱鞭，不久将雨散云收，否极泰来。
2.试炼
试炼不是因罪而加的鞭打，是神对所要重用之器皿的磨鍊。所谓「玉不琢不成器」的神的美意。孟子也说过：「天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。」
约伯知道神试炼之美意而说「祂试炼我之后，我必如精金。」（约伯记二十三章10节）。因为「鼎为炼银，炉为炼金；惟有神熬炼人心。」（箴言十七章3节）。
当我们非因罪而受苦时，就当知道这是出于神的试炼而感谢，更应多祷告求圣灵充满以克服这个苦难。神所重用的摩西、保罗等，莫不是经过神的大试炼后，才完成了那么大的圣工。真是「受苦与我有益」（诗篇一一九篇71节）而应当感谢！
神的爱藉着诸般的洗，要把我们的罪洗净，把我们的渣滓除尽，使我们能成为一个圣洁的人，有资格进入圣经的国度──天国，享受永生。神的爱何等的大啊！
金融风暴、经济不景气使众多人生活在忧虑、担忧之中，被生活的忧虑捆绑；但基督徒却可以从生活的忧虑中获得释放；因耶稣说：「不要为生命忧虑吃什么、喝什么；为身体忧虑穿什么……你想野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺纱。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！……野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢！所以，不要忧虑说，吃什么？喝什么？穿什么？(马太福音六章25-31节)。」若能相信神的爱，主耶稣的应许，这些生活上所需的，是不必忧虑的……。