Autumn Rain 
人生在世除了求三餐温饱、家庭温暖及享有各种自由外，还需要宗教──拜神。拜神的动机非常复杂，归纳起来不外乎两种：其一是为求今生之福气与平安，其二是为求来世之福气与永生。而人既有信奉宗教之心，自应有敬拜的对象，此对象是受造之物呢？还是造物之主？其实，有理性、有聪明的人类所应敬拜的是造物之主。或者你会疑问，真的有这一位造物主吗？有什么方法可以知道？你想要今生有倚靠，来世有永福吗？本文将针对你的疑问一一解析，后续发展就等着你来揭晓。
人类生在世界，不可缺少三餐，要有个家庭，且在生活上需要有居住、旅行、言论、信仰等之自由。此外，人人还需要宗教──拜神。
拜神的动机复杂非常，但可归纳为二。其一是为求今生之福气，如：发财、得儿子，尤其是平安。一个素不关心宗教的人，一旦走头无路，也会从心里去追求宗教的。
不久之前，在台湾有一位从不注意宗教的大富翁，他患了不治之症时，曾表示有什么宗教，能使他的寿命延长十年，他愿意信奉，同时捐献新台币伍佰万圆。
但另一种人信奉宗教，是为求来世之永福。他们领悟人生是短促，且充满着劳苦和愁烦。虽然在今世获得财富与高位，但死一临到，万事归空（参看：传道书九章10节)。
有人描写人生说，做人最幸福的年日是在30岁以前。到了31至40岁就如马，脚不停蹄地奔跑。41至60岁就要如牛，拖着重担拼命。到了61至80岁因行动不自由，就要如犬在家里为人看家。难怪有思想的人，他们不留恋于今生，而迫切地寻求真福于来世。
人既有信奉宗教之心，自应有敬拜的对象。观诸现世，宗教林立，大小诸神，不胜枚举。但归纳起来，不外两种。一为「爱造之物」，一为「造物之主」（罗马书一章25节）。
较为落伍的社会里，敬拜动物、树木、石头，以及日、月、星辰等，或以死去的伟人为神明而敬拜；但这些均属受造之物。人是被造者中最聪明、伟大的。伟大的人去跪拜那些无理性，比自己无能的动物，岂非自降人格，太不聪明？其实，有理性有聪明的人类所应敬拜的是造物之主。理由如下：
一、我们是祂生的
祂是我们在天上的父，人类的第一代祖先是祂创造的（创世记一章27节）。我们也是由祂造他的奇妙，经由我们的父母生出来的（诗篇一三九篇14-16节）。
人绝不是从猿猴等动物演进来的，因为神造物是各从其类，牠们的血液也与人类的不同（创世记一章23-27节）。但凡是人，无论他是黄种人、黑种人，或白种人，只要他们的血型相同，均可互相输血，因他们是同祖、同源、同一血统。
二、我们是祂养的
造物主不但生我们，祂也养活我们。就如圣经说：「然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，常赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。」（使徒行传十四章17节）平常大家都以为有钞票、金条、珠宝，吃饭即无问题。但造物主若不按时赐下雨水，菜蔬五谷不能生长，飢荒来到，钞票、宝石还能使人肚腹饱满吗？
三、祂使我们活着
圣经说：「耶和华真神使人死，也使人活。」（撒母耳记上二章6节）不是你要活着，你就能活着。人活着，不是单靠食物，乃因造物主准我们活着（雅各书四章13-15节）。
不但如此，「使人尊大、强盛，都出于祢」（历代志下二十九章12节）。这一位赏赐万物给我们，「手中有你气息，管理你一切行动的神。」（但以理书五章23节），才是我们当敬拜的主。
或者你会疑问，真的有这一位造物主吗？有什么方法可以知道？
1.藉着神迹的显明
尼哥底母曾对主耶稣说：「你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。」（约翰福音三章2节）神迹是因信主耶稣的大能──祂是造物主成为人的（约翰福音十章）──向祂祈祷，亲自能体验到奇异的能力显在自己的身上。
这一种明显的奇迹，使我们深信有真神的存在。本会有一位蔡和声弟兄，服务于警察界，不信神鬼。有一次，他的太太患了重病，躺在床上，手脚失去自由，中西名医均束手无策。
那时，他听从替他看病的蔡长老的劝告，相信耶稣，请传道者到他家为他夫人祷告二次，随即能举起久已不动之手，且能行走。由此神迹，使他们深信真神的存在，热心为主作见证。
2.藉着圣灵的降临
圣经说：「遵守神命令的，就住在神里面，神也住在他里面。我们所以知道神在我们里面是因祂所赐给我们的圣灵。」（约翰壹书三章24节）主升天后十天，应许的圣灵果然降下。他们就被圣灵感动，说出灵言（使徒行传二章4节）。
此灵言，平时别人听不懂（哥林多前书十四章2节）。这圣灵证明我们是神的儿子（罗马书八章15-16节），也是我们得天国的凭据（以弗所书一章13-14节）。这一种体验，使不信的人不得不承认神的存在。此外，如藉圣经的记载、耶稣的言行、审判的事实等，均可知造物主的存在。
诸位读者！我们是需要拜神的，但我们所当敬拜的乃是造物之主，天上的父。请您现在信奉祂，使您今生有倚靠，来世有永福（约伯记二十二章21节）。