Autumn Rain 
一般外教会的信徒都相信牧师说的话，只要信并接受点水礼就能直接得到圣灵。而真教会遵行圣经神的话语，藉由祷告祈求圣灵，当圣灵降临在人身上的时候，会感动说出灵言，是一种非常明显的体验，能确实感受到真神的存在，证明我们是神的儿女，显出各种神迹、领悟神的道理，结出仁爱、诚实、圣洁…等善果，也是我们得天国基业的凭据。
「今日基督教」月刊里，曾有一段记载：在1966年，美国主流派教会最高层领袖一千人，在美国南部的迈阿密举行大会，有人将一张征询意见的表格分给赴会的人，请他们填写。
根据表格统计结果：在一千人当中有36％否认耶稣基督的神性，有62％不相信圣经所记载的神迹，31%对永生打一个问号，有33%表示对神的位格有疑问。
又有美国Thomas J.J.Altizer-Emovy大学（一所卫理公会的大学）的宗教教授说：「我们必须认定神的死亡是一桩历史的事件；神已往在我们时代，我们的历史，我们的存在中死去了。」这可怕的见解产生了所谓「神死」的哲学。
Altizer不过是当代许多无神论的「基督教神学家」中比较突出的一个。然而这就是二十世纪六十年代中叶西方（特别是美国）神学思潮发展的趋势。这种信仰的堕落，带给教会思想的混乱和肉体的放纵，罪恶的急增！（参看：罗马书一章28-32节）。
到底何事造成他们对神如此的怀疑、不信、亵渎？其因素不少，其中较大的有二：一为理性主义在教会里的高张。他们对一切的解释（圣经也不能例外）各循不同的途径，可是基本上他们一致认为理性以外，不应有其他任何权威的干涉。
他们以不完全的理性为衡量一切的尺度，不以信心领受神的话。所以神大能的作为在他们即视为神话，神的存在于他们更难以置信。二为没有得到圣灵的浸。科学重实验，宗教重体验，由于丰富的体验，信心才能得以增强。
在主应许门徒的各种体验中，领受灵浸是最有力的一种（约翰福音七章37-39节；马可福音十六章17、18节）。因圣灵临到人的时候，会被感动说出灵言，乃一种非常明显的体验（使徒行传十章44-46节，十九章1-7节）。
故由受圣灵能确知神的存在（约翰壹书三章24节），显出各种神迹，如医病、赶鬼、叫死人复活等（马可福音十六章16、17节；哥林多前书十二章9、10节），领悟神的真理（约翰福音十六章13节），结出仁爱、诚实、圣洁等善果（加拉太书五章22、23节）。这圣灵又证明我们是神的儿女（罗马书八章15、16节），也是我们得天国基业的凭据（以弗所书一章13、14节）。
所以要建立对耶稣基督的信仰，挽救道德的沦亡，当以渴求圣灵的浸为第一要件！